Premier Serviteur Aristophane

Etude linéaire Aristophane, Les cavaliersLL°9Contexte : 1. Les origines du théâtre, caractéristiques : faire des recherches en vous aidant de you tube ( https://www.youtube.com/watch?v=yKm-KoV1gX8 ) et du manuel numérique p. 261 et 264 Origine théâtre (5°s avt JC en grece) 2. Aristophane : faire une courte fiche biographiqueLes cavaliers  : dans cette pièce de jeunes aristocrates athéniens ont été envoyés

librement la dérision ? Il apparaît, en étudiant la dérision telle que la pratiquait Aristophane, que la raillerie connaisse des limites de tolérance qui varient selon les sociétés et les époques ; quelles sont les limites que la cité athénienne pose à la dérision, c'est ce que nous verrons en étudiant l'œuvre autorisée d'Aristophane et d'autres pratiques de dérision plus difficiles à mettre en œuvre. Aristophane est un poète athénien qui a vécu entre le ve et ive siècle avant J.C., c'est un contemporain

HISTOIRE Présentation du texte 4 page 51: Aristophane, né vers 420 avant Jésus-Christ à Athènes, est un dramaturge. Il critiqua beaucoup la démocratie athénienne, dont il stigmatisa les erreurs. Il composa quarante comédies dont «Les Archarniens» (écrit en 425 avant Jésus-Christ) où il plaidoit pour la fin de la guerre entre Athènes et Sparte, montrant ainsi son désaccord avec Athènes. En 414 avant Jésus-Christ, il écrivit «Les Oiseaux» où il affiche une nouvelle fois son mécontentement envers

Philocléon et son fils Bdélycléon, le père étant un fervent défenseur de son bienfaiteur, et le fils étant lui un chevronné opposant. Le fils tente de faire comprendre à son père dicaste ce à quoi il participe sans vraiment s'en rendre compte. Aristophane cherche donc dans cette comédie à faire comprendre aux citoyens du public les dangers que court leur démocratie, et à quel point ils se font berner, tout en enrobant ses critiques d'effets comiques, pour ne pas trop risquer sa vie face à Cléon qui

décembre 2002. Yves Touchefeu est professeur agrégé de lettres en classes préparatoires au lycée Gabriel Guist'hau de Nantes. © : Yves Touchefeu. Enjeux et formes de la parole comique dans La Paix d'Aristophane En 421 avant Jésus-Christ, Aristophane invitait les Athéniens à rire pour la paix, avec cette pièce dont le titre grec est Eirènè. Ce mot, sans article, ne désigne pas seulement l'idée ou le concept de paix, mais devient ici le nom propre d'une déesse de théâtre qui s'appelle Paix

cité. De plus, les Athéniens du Vème siècle vivent à l’apogée d’un régime démocratique où le pouvoir revient au peuple. La citoyenneté athénienne garantit des droits et des devoirs, lesquels ? Quels sont les limites de ce régime ? En premier lieu, il faut savoir que la démocratie est un mot liant deux notions :le peuple, démos et le pouvoir, cratos.Comment donc cette idée est-elle mise en application à Athènes ? En quoi un régime politique peut-il répondre à cette idéologie par son

II.Pourquoi la démocratie est-elle discutée et contestée à Athènes ? A. La démocratie discutée par les Athéniens. Questions : 1.a. - Les suppliantes écrit par Euripide en 422 a.v J.C - Les guêpes écrit par Aristophane en 422 a.v J.C - Les cavaliers écrit par Aristophane en 422 a.v J.C b. Ce sont des pièce de théâtre, ils parlent des pauvres dans la vie démocratique, chacun exprime une opinion sur ce sujet. Présente des critiques de la démocratie, montrent une liberté d'expression.

excluent une majorité de la population : seul 10% de la population a le statut de citoyen (40000 citoyens sur 400000 habitants ) . Il s'agit d'un petit groupe de privilégiés. A Rome, les conditions d'accès à la citoyenneté sont plus souples : au premier siècle de notre ère 10% de la population de l'empire bénéficie de ce statut (5 millions de personnes sur 50 millions d'habitants ) . La citoyenneté sera encore considérablement élargie par la suite. B) les droits des citoyens athéniens et romains

caractéristiques, au même titre que les amoureux, les rivaux, les barbons ou les pères depuis que "la comédie nouvelle", avec Ménandre, Plaute et Térence, du IVe au lIe siècle av. J.-C., a fait des conflits familiaux - et non plus socio-politiques comme chez Aristophane - la matière toujours recommencée du genre. Molière, grand "emprunteur" (Voir Sources*), s'inscrit dans cette tradition humaniste, tout en puisant dans la farce* médiévale et dans la Commedia dell'arte* qui traitent aussi de sujets analogues au

danger avec certains orateurs qui pensent à leur intérêt personnel. démagogue au sens premier = mener le démos Les critiques portées par Aristophane sont à replacer dans le contexte de l’évolution de la « classe politique » athénienne. Jusqu’à la guerre du Péloponnèse, les hommes qui occupent le devant de la scène appartiennent tous ou presque aux vieilles familles aristocratiques. On voit ensuite apparaître au premier plan des hommes issus d’un milieu un peu différent, n’ayant pas derrière eux d’ancêtre