Premières Nations

le nier ; et ce qui rend cette nation remarquable, c’est la seule chez qui le despotisme paraît n’avoir ni avili les cœurs, ni étouffé le génie. Il n’y a point eu de despote plus absolu, plus redoutable que ce fameux Haroun ou Aaron, dont le nom revient à tout moment dans leurs contes, et dont le règne est l’époque la plus brillante du califat et de la grandeur des Arabes. On est toujours étonné de ces mœurs et de ces opinions singulières qu’inspirent à une nation ingénieuse et magnanime, d’un côté

internationales et du développement. Il a occupé le poste de conseiller politique de Louise Arbur qui était la haute commissaire des Nations-Unies aux droits de l’homme. Actuellement il est conseillé pour le ministère des affaires étrangères et est expert pour le comité international de la croix rouge. Auparavant, M. Hazan a exercé comme correspondant auprès des Nations Unies à Genève pour les quotidiens français Libération et suisse Le Temps. Cette dernière fonction lui a donné la possibilité de suivre

dans le movement fédéralisme d'Europe= groupe de pression, il faut aller vers un système fédéraliste. La question qui se pose est : Que fait-on des nations? Y-a t-il une dillution des nations? L'idée de l'Europe ne plait pas à tt le monde ex : Charles DeGaule si l'Europe consiste à faire disparaitre la France, ce la ne lui plait pas ( dilutions des nations, mensonge romantique). => Robert Mundel = prix nobel d'éco en 1999, il a proposé une sorte de cehminement vers l'idée de fédération, il y aurait

commerçants qui cherchent à accroitre son rôle politique. En 600 avant JC, un aristocrate, Solon, divise le peuple athénien en quatre classes censitaires (basé sur le cens, c’est à dire l’impôt). Il accorde à tous le droit de vote et reconnaît aux deux première classes le droit d’accéder au pouvoir. La démocratie naissante trouve ses limites avec Périclès, brillant orateur qui parviens a se maintenir 15 ans au pouvoir. Démocratie et démagogie vont alors de pair. 1-3) Rome hérite de la Grèce Rome

émérite au Centre d'Etudes et de Recherches Internationales et à la Fondation Nationale des Sciences politiques, dans l’article de revue „Esprit”: „Vers un universalisme pluriel?” parle de tendances vers lesquelles notre monde va. Aucune culture, aucune nation ne peut constater qu’elle est tout à fait universelle et relativiste en même temps, mais elle peut monter qu’elle aspire vers l’universalisme au point de vue éthique et vers le relativisme culturel. Le mot universalisme vient du latin universus

contiendrait une Déclaration des droits de l’homme », adoptée le 26 août 1789. Les principes qu'elle énonce acquièrent aussitôt une valeur universelle et consacrent les libertés individuelles parmi les droits naturels et imprescriptibles de l'homme. La Première République ne parvient pas cependant à établir une constitution durable et un régime stable. A l’enthousiasme de la fête grandiose de la Fédération (1790) succèdent des crises violentes – la guerre civile en Vendée en 1793-1794, la Terreur, la guerre

devient républicain une fois la République déjà enracinée (après la crise institutionnelle de la Troisième République le 16 mai 1877). Cependant il n'est que républicain par défault puisque la défense du régime se confond dés lors avec la défense de la nation. Lavisse souhaite donc en priorité sauver les intérêts de la France. Il n'est pas partuculièrement engagé politiquement. (Il ne se positionne pas pendant la crise boulangiste et ne redige qu'un seul article portant sur la reconciliation nationale

».  A – Les fonctions politiques du territoire Le territoire a deux fonctions principales : • Une fonction de rassemblement de la population : le cadre territorial permet de différencier les peuples, d’inscrire la nation dans une réalité concrète. Historiquement, la nation française s’est constituée par un travail de rassemblement territorial. Pour l’État, un territoire déterminé est le bienvenu. • Une fonction politique du territoire : il faut tracer les limites concrètes d’une influence

qu'on appelle une nation. Deux conceptions s'opposent pour définir la nation. La conception allemande fait primer des éléments objectifs, comme la race, la langue, la religion, une culture et une histoire communes. La conception française, inspirée de Renan, fait primer un vouloir-vivre ensemble; ici, c'est la volonté collective de vivre ensemble fondée sur une histoire commune qui prime. Cependant, il n'y a pas forcément coïncidence entre Etat et nation. En effet, des nations peuvent être écartelées

La France connaît une extension géographique inégalée, et le régime impérial est la première tentative depuis Charlemagne d’une unification politique à l’échelle européenne. Si les armées de Napoléon Bonaparte ont apporté aux peuples d’Italie ou d’Allemagne le parfum nouveau des droits de l’homme, la Grande Armée de Napoléon trouve face à elle non seulement les armées soldées des rois anciens, mais aussi des nations qui ont pris conscience de leur identité dans l’opposition au tyran français. L’expérience