Principes Et Limites De La Pensée Mercantiliste

------------------------------------------------- Economie générale Introduction  1) Objet et méthodes de l’analyse économique 2) Grands courants de la pensée économique I- Circuit économique et comptabilité nationale 1) Circuit économique 2) Notions de comptabilité nationale II- Les fonctions économiques 1) La production a. Le travail b. Le capital c. La production et le système productif d. L’évolution du système productif 2) La répartition a. Les revenus

a mis beaucoup de temps à se constituer en tant que science. Les premières réflexions économiques remonte à l'Antiquité. Le terme “économique” vient de deux mots Grec: OIKOS = signifie “maison” NOMOS = signifie “ordre, droit, règles, principes”. Donc l'économie est conçu à cette époque (Antiquité) au point de vue étymologique comme l'administration ou la gestion de la maison. Il faut dire que les structures sociales de l'époque (Antiquité) sont fortes différentes des nôtres. Les rapports

Le libre-échange est un principe visant à favoriser le développement du commerce international en supprimant les barrières douanières et non douanières et les réglementations nationales susceptibles de restreindre l'importation des biens et des services. Au sens strict, la notion ne s'étend pas aux mouvements de travailleurs ou de capitaux1. Il s'oppose au protectionnisme et au mercantilisme. Le fondement de ce système repose dans les théories économiques classiques de la division du travail entre

Introduction (La mondialisation de l’economie, rupture ou continuite ?) • Avancées et reculs du LE jusqu’à la seconde guerre mondiale : Dans le monde pré-industriel, les échanges internationaux répondent essentiellement au souci mercantiliste d’accumuler des métaux précieux et de favoriser les exportations. Ces éco pré-industrielles sont donc protectionnistes. Avec la RIndustrielle, on constate un abandon progressif du protectionnisme et un développement rapide des échanges dans

idéalisée de la Chine. Mais ile ne faut pas oublier que cela s’inscrit dans le contexte des missions et que leur but était de convertir -> manque d’objectivité. Pas description scientifique de la société. Une image déformée qui a nourri la pensée des philosophes européens des Lumières et leur a permis d’établir leurs propres théories pour déformer la société européenne et s’opposer au christianisme. B. La Chine : le modèle des philosophes Les jésuites vision déformée, idéaliste

CHAPITRE 1 : Les fondements du libéralisme 2 principes : respecter « l'ordre naturel » : l'état ne doit pas intervenir dans l'économie. Concept se retrousse chez tous : les Physiocrates, classiques ou néoclassiques. Les comportements individuels s'agrègent harmonieusement : chaque individu, en recherchant son intérêt personnel, œuvre (sans le vouloir) pour l’intérêt général. Les libéraux sont des utilitaristes : maximisation de l'utilité individuelle = satisfaction. I- Les premiers

La pensée politique kantienne a-t-elle été influencée par les valeurs du libéralisme économique ? 1. Introduction Immanuel Kant était un philosophe des Lumières. Il se sentait proche de Frédéric II, roi de Prusse qui gouvernait son pays tel un monarque éclairé. La Révolution française et la guerre de coalition anti-française qui s’en suivit le marqua profondément. Il supportait vivement les arguments libéraux qui prévalaient contre l’absolutisme des monarchies de son époque, dont la monarchie

Pensée economique Introduction 3 approches à la pensée économique : * Matérialiste * Idéaliste * Epistimologique 1) Matérialiste : - Théories ne sont le fruit que des circonstances concrètes dans lesquelles elles sont apparues. - Une idéologie qui aboutit à une production scientifique. - Il sous entend un véritable déterminisme de la théorie, et donc de relativisme : la société se transforme et la société suit. 2) Idéaliste : - « L'éthique protestante et l'esprit

signifie l’économie domestique. La bonne économie. - La chrématistique on échange afin d’avoir de l’argent (logique) mais uniquement pour le plaisir d’avoir de l’argent ( = de la monnaie ). Mauvaise économie, dangereuse pour la société, système sans limite. ------------------------------------------------- THOMAS D’AQUIN (13ème siècle) Question posée (morale): les prix pratiqués sur la plupart des marchés et grandes foires connues à cette époque en Europe occidentale sont-ils justes ? Société de

doivent pratiquer un « juste prix » découlant de la coutume et qui est censé les prévenir d’un enrichissement exagéré. L’activité commerciale doit être légitimée par un apport réel de richesse au produit via sa transformation, son transport ou à la limite par son caractère vital pour la survie du marchand et de sa famille. Il condamne par ailleurs le prêt à intérêt, car selon lui la reconnaissance de l’emprunteur ne doit pas se manifester par une récompense financière, mais par l’estime, la gratitude