Prison

d'autres ne le sont pas. Pourquoi, à votre avis, cette situation existe-t-elle ? (relance de causalité) Relances : Est-ce qu'il faudrait faire quelque chose pour remédier à cette situation ? (relance de logique d'action) 3. A votre avis, qui met-on en prison ? Y a–t-il des auteurs d'infractions qui échappent à cette peine privative de liberté ? Lesquels ? Relances : a) Pourquoi ? (relance de causalité) b) Pour ceux qui n'ont pas répondu en mentionnant les infraction : avez-vous une idée des infractions

étrangers. Elu au collège de France en 1970 comme professeur d’histoire des systèmes de pensée. Il publie « surveiller et punir. Naissance de la prison » en 1975. En 1971, il a créé le GIP, groupe d’information sur les prisons dont le but est de recueillir les expériences des prisonniers, leur donner la parole sur leurs conditions de vie. Révoltes dans les prisons en 1971-72, rapports de médecins sur des cas de tortures de prisonniers. De façon générale, il dénonce les abus de pouvoir de la police et de

pouvoir sous toutes ses formes, qui s’exercent sur les gens. Ses thèmes sont la folie, la médecine, la prison, la sexualité, l’éthique ou encore les sciences de l’homme. Ses ouvrages s’inscrivent toujours dans un champ historique fort. II- LE CONTEXTE « Surveiller et punir » paru en 1975 a été écrit à un moment où l’actualité carcérale était très intense : nombreuses révoltes dans les prisons notamment la sanglante révolte d’Attica qui fit 40 morts, mais aussi des tentatives d’évasion de prisonniers

Chantraine, chercheur au Cnrs au CLERCE, a abordé dans son ouvrage le tabou des prisons Françaises. Il a obtenu le prix "Le Monde" de la recherche universitaire pour sa thèse soutenue en septembre 2002, publiée en 2004 sous le titre "Par-delà les murs" collection "Partage du savoir". Gilles Chantraine y étudie les rapports à l’enfermement et leur inscription dans une trajectoire sociale. Autrement dit : a quoi sert la prison aujourd’hui ? Remplie-t-elle ses fonctions officielles d’enrayement de la délinquance

(to) question (v) interroger - questioning (n v) questions (pl), interrogatoire - They are being held for questioning Ils sont retenus pour interrogatoire (to) release (v) libérer, relâcher - release libération - on his release from prison à sa sortie de prison squad (n) brigade - the crime squad la brigade criminelle - the drugs squad la brigade des stupéfiants - the vice squad la brigade des mœurs superintendent (n) (GB) commissaire de police (to) suspect (v) soupçonner (of, de) - suspected

PÉNITENTIAIRE EST-IL RÉFORMABLE ? par Claude d’HARCOURT Directeur de l’Administration pénitentiaire Séance du 19 juin 2006 Compte rendu rédigé par Élisabeth Bourguinat En bref Sartre, Foucault, Deleuze, ont frappé la prison d’indignité. Même ceux qui considèrent que la prison est une bonne solution ne veulent pas savoir ce qui s’y passe. Ceux qui font tourner le système pénitentiaire sont traités comme des intouchables. Or, peut-on faire évoluer un système sans en donner l’envie aux acteurs eux-mêmes

prises de positions et ses critiques des institutions. Sa philosophie, souvent associée au mouvement structuraliste, s’intéresse aux relations de pouvoir sous toutes ses formes, qui s’exercent sur les gens. Ses thèmes sont la folie, la médecine, la prison, la sexualité, l’éthique ou encore les sciences de l’homme. Ses ouvrages s’inscrivent toujours dans un champ historique fort.Dans cette exposeé on va raconter la vie de Foucault et parler de ses livres qui ont changé la société. Le plan : I) Sa

------------------------------------------------- Introduction La conception moderne de la prison est née avec la Révolution française par l’instauration de la privation de liberté comme sanction. Il faut cependant attendre les années 1970 pour voir émerger un droit de la prison, régissant les conditions de détention et définissant le statut juridique du détenu. Ce droit est le fruit des incitations internationales et de la volonté d’humaniser la prison. Il connaît une forte progression à partir des années 1980, avec

apprend qu’il sera condamné à mort. Il lui restera donc 6 semaine à vivre avant de subir sa sentence. Il est alors amené à la prison de Bicêtre, où il y séjournera jusqu’à sa mort, les gardes prennent beaucoup de précaution avec le narrateur. Ensuite, le prisonnier est traité normalement, on lui autorise de l’encre et du papier, il est autorisé à une sortir à l’intérieur de la prison le dimanche. Ce bâtiment est très impressionnant, élégant de loin, sale de près. Il écrit le journal de ses souffrances

grincheux répond par un "Humbug Bah!" refusant de partager joie de Fred Noël. Après Fred s'en va, une paire de messieurs corpulents entre dans le bureau pour demander Scrooge pour don de charité pour aider les pauvres. Scrooge répond avec colère que les prisons et les hospices sont des organismes de bienfaisance seulement qu'il est prêt à soutenir et messieurs les mains vides. Scrooge confronte Bob Cratchit, se plaignant de Bob souhait de prendre un jour de congé pour les vacances. «A quoi bon Noël, Scrooge"