Prisonnier de guerre

septentrionale se proclame République de Corée du Sud, le 9 septembre, les USA se retirent. La partie nord riposte en devenant la République populaire de Corée puis «République populaire démocratique de Corée »en décembre. Le 25 juin 1950 marque le début de la guerre de Corée. Les coréens du nord franchissent la ligne de démarcation du 38e parallèle qui sépare leur Etat, régime communiste, de la Corée du Sud, régime pro-occidental. Le président américain Harry Truman convoque le conseil de sécurité de l’ONU, profitant

Charité-sur-Loire, en 1573 à Sancerre, qui connaîtra un siège terrible par les armées catholiques. Il écrira à ce propos une Histoire mémorable de la ville de Sancerre , qui est une chronique du siège et de la famine qui s’ensuivit, sur le modèle de La guerre des Juifs de Flavius Josèphe, et où il s’identifie à Job, le juste accablé de malheurs. Ce récit du siège sert à Léry de plaidoyer pro domo, sur son rôle de négociateur de la rédition de la ville, d’où des accusations de collaboration avec les catholiques

Chap 1 : Quelle sortie de guerre pour la France ? Ce n’est pas une période molle mais une période très dynamique. L’ouverture des camps en 1945, défaite allemande, capitulation du Japon, bombe nucléaire, nouvelle ordre international (conférence de San Francisco et de l’Yalta), nouvelle ordre économique (accorde Brettons-Wood), trouble dans les empire coloniaux, apparition de 2 pôles dans le monde. Il y a une lente déprisse de la guerre et de la violence en France. Pour Pierre Boyer, il y a 3

retrouvé datant de 2000 ans avant J-C. À l'origine, ces marques sur la peau étaient des signes d'appartenance à un groupe : tribal, religieux, de pirates, d'anciens prisonniers ou de légionnaires. Mais c'était aussi une manière de marquer de manière indélébile certaines catégories de gens comme les esclaves ou les prisonniers. Mais les raisons pour lesquelles les gens choisissent d'être tatoués sont diverses : identification à un groupe, magie ou autre.. LA Nouvelle-Zélande Les Maori

charniers sont en général créés lorsqu'un grand nombre de personnes meurent ou sont tuées, et qu'il y a un désir d'enterrer les corps le plus rapidement possible. Cela peut se produire après une catastrophe naturelle, une épidémie, un génocide ou une guerre. Le charnier n'était pas considéré comme une fosse commune, c'est un glissement sémantique, bien au contraire, le sens de « charnier » ne vient pas de « chair » mais de « incorruptible ». Buchenwald (une photo qui a fait le tour de monde : on

exceptionnels ou des esclaves sans distinctions ethniques ou sexuelles, entrainés par un excellent gladiateur devenu entraineur dans un ludius. Il y avait trois façons de devenir gladiateur. La première  était la plus courante, était  qu'un prisonnier de guerre ou un esclave acheté pour quelques deniers à un marchand d'esclave, devait s'entraîner pendant plusieurs semaines pour passer un examen, qui consistait  à faire tomber son adversaire au sol ,ou alors de résister le plus longtemps possible face

espérant dissimuler l'ampleur du massacre. Témoignage: " Des détenus émaciés, en vêtements rayés s'approchaient de nous et nous parlaient dans différentes langues. Même si j'avais vu bien des fois des hommes mourir au front, j'ai été frappé par ces prisonniers, transformés par la cruauté jamais vue des nazis, en véritables squelettes vivants. J'avais bien lu des tracts sur le traitement des juifs par les nazis, mais on y disait rien de l'extermination des enfants, des femmes et des vieillards. Ce n'est

De nombreux poètes ont vécu un emprisonnement en allant en prison, c’est notamment le cas pour Guillaume Apollinaire de Kostrowitzky, Paul Verlaine, Albertine Sarrazin, Gérard de Nerval mais aussi plus récemment Robert Brasillach durant la Seconde Guerre mondiale. C’est une thématique que je trouve intéressante car elle nous permet de connaître ce qu’ont vécu les poètes en prison, de ressentir leurs sensations et leurs émotions en étant privé de liberté. Nous pouvons observer comment les poètes dénoncent

Dissertation de Philosophie: Suis-je prisonnier du jugement d'autrui ? Sommes-nous prisonnier du jugement d'autrui? Question qui nous ramène dans un premier temps à la notion de jugement puis, dans un second temps à la notion d'autrui. Tout d'abord, nous savons qu'au sens philosophique un jugement est une proposition attribuant une qualité à un sujet, qui peut être un être ou une chose. Dans un second temps, nous savons qu'autrui n'est pas une chose, c'est un individu humain comme moi

LA SECONDE GUERRE MONDIALE (1939-1945) GUERRE D’ANÉANTISSEMENT ET GENOCIDE DES JUIFS ET DES TZIGANES. Intro : La seconde guerre mondiale commence après la fin de la 1ère guerre-mondiale. De nombreux historiens considèrent cette période (1914-1945) comme une immense guerre civile entre Européens. En effet leurs motivations sont nationalistes, mais à partir des années 30, elles vont être aussi idéologiques. Cette guerre va donc prendre des proportions encore plus tragiques