Prix Michel-Lebrun

gardait un aspect insolite, grave et quelque peu mystérieux qui m’enchantait. Tout en jouant à quelque jeu de devinette ou d’homonymes, nous remontions la rue de Tournon, puis traversions le Luxembourg, ou suivions cette partie du boulevard Saint-Michel qui le longe, jusqu’au second jardin, près de l’Observatoire. Dans ce temps les terrains qui font face à l’École de Pharmacie n’étaient pas encore bâtis ; l’École même – 11 – n’existait pas. Au lieu des maisons à six étages, il n’y avait là

monde. Il parait que j’avais tort, et que la feuille de vigne est une institution des plus méritoires. On m’a dit, j’ai refusé d’y ajouter foi, tant cela me semblait singulier, qu’il existait des gens qui, devant la fresque du Jugement dernier de Michel-Ange, n’y avaient rien vu autre chose que l’épisode des prélats libertins, et s’étaient voilé la face en criant à l’abomination de la désolation ! Ces gens-là ne savent aussi de la romance de Rodrigue que le couplet de la couleuvre. – S’il y a quelque

quasi littéraire, une question de personnes, une question de noms propres. Ceuxlà sont les envieux, qui ne font pas plus faute aux bons jurisconsultes qu’aux grands artistes. Les Joseph Grippa ne manquent pas plus aux Filangieri que les Torregiani aux Michel-Ange et les Scudéry aux Corneille. Ce n’est pas à eux que nous nous adressons, mais aux hommes de loi proprement dits, aux dialecticiens, aux raisonneurs, à ceux qui aiment la peine de mort pour la peine de mort, pour sa beauté, pour sa bonté, pour

l’évolution des mœurs, une contestation générale de l’autorité et des valeurs qui se serait traduite dans une perte de l’esprit sportif (abnégation, loyauté, acceptation de la défaite, self-control, etc.) au profit de l’appât du gain, du succès à tout prix et du refus des normes et des instances qui disciplinent l’activité sportive. D’autre part – et les deux explications ne s’excluaient pas – de nouvelles catégories sociales, de nouveaux segments de la population avaient eu accès au monde du football

qu'il fallait a Murat; aussi, sans lui rien dire, Murat le conduisit a la fenetre, lui remit une lunette entre les mains et lui montra l'ile. Lamarque regarda un instant, vit le drapeau anglais qui flottait sur les forts de San−Salvador et de Saint−Michel, renfonca avec la paume de sa main les quatre tubes de la lunette les uns dans les autres et dit: Oui, je comprends; il faudrait la prendre. —Eh bien? reprit Murat. —Eh bien! repondit Lamarque, on la prendra. Voila tout. —Et quand cela? demanda

ayant sagement pris de la vie les bons côtés, les bonnes occasions, les bonnes aubaines. Le reste lui semblait assez bête. Il était spirituel, et juste assez lettré pour se croire un disciple d'Épicure en n'étant peut-être qu'un produit de Pigault-Lebrun. Il riait volontiers, et agréablement, des choses infinies et éternelles, et des «billevesées du bonhomme évêque». Il en riait quelquefois, avec une aimable autorité, devant M. Myriel lui-même, qui écoutait. À je ne sais plus quelle cérémonie demi-officielle

ayant sagement pris de la vie les bons côtés, les bonnes occasions, les bonnes aubaines. Le reste lui semblait assez bête. Il était spirituel, et juste assez lettré pour se croire un disciple d'Épicure en n'étant peut-être qu'un produit de Pigault-Lebrun. Il riait volontiers, et agréablement, des choses infinies et éternelles, et des « billevesées du bonhomme évêque ». Il en riait quelquefois, avec une aimable autorité, devant M. Myriel lui-même, qui écoutait. À je ne sais plus quelle cérémonie demi-officielle

sagement pris de la vie les bons côtés, les bonnes occasions, les bonnes aubai- nes. Le reste lui semblait assez bête. Il était spirituel, et juste assez lettré pour se croire un disciple d’Epicure en n’étant peut-être qu’un produit de Pigault-Lebrun. Il riait volontiers, et agréablement, des choses infinies et éternelles, et des «billevesées du bonhomme évêque». Il en riait quelquefois, avec une aimable autorité, devant M. Myriel lui-même, qui écoutait. A je ne sais plus quelle cérémonie

directement et qu’ils n’induisent pas de la beauté d’une image. D’où la grossière tentation pour l’écrivain d’écrire des œuvres intellectuelles. Grande indélicatesse. Une œuvre où il y a des 38 théories est comme un objet sur lequel on laisse la marque du prix. Encore cette dernière ne faitelle qu’exprimer une valeur qu’au contraire en littérature le raisonnement logique diminue. On raisonne, c’est-à-dire on vagabonde, chaque fois qu’on n’a pas la force de s’astreindre à faire passer une impression par tous

ou à une phrase, à tout l'énoncé ou à une partie seulement, on distingue trois types d'agglutinations : - agglutination totale portant sur une phrase ou une proposition (phrasequi loue tout → Kiloutou valise): - agglutination totale portant sur deux prix uniques → Prisunic mots (mot-valise) : - agglutination partielle portant sur deux mots seulement d'un ensemble plus L'assiette moules frites → L'assiette moulfrite vaste (mot-valise) : Tableau 12 : Agglutinations Agglutination totale Partielle Phrase