Problematique Fanatisme Religieux

sociologique, géographique, immigration 2- psychologie : frustration 3- psychologie : retour aux racines, aux religions… 4- création de groupes 5- fanatisme le distinguo : sujet : le fanatisme. Il faut faire éclater le thème en plusieurs perspectives qui me permettrons de poser une problématique. Phrase : le fanatisme, ce redoutable amour de la vérité. Fanaticum, fanum (petit temple). Séparation par la connaissance et l’action. I) A) une certitude absolue il

justice pour faire violence. La personnalité fanatique est naturellement de type obsessionnel. Les exemples que nous pourrions fournir sont nombreux. Il y a eu des fanatiques de tous bords, de toutes formes d’idéologie. Le christianisme a eu son fanatisme du temps de la Sainte Inquisition. Le personnage de l’inquisiteur est exactement le profil psychologique d’une pensée obsessionnelle, de la rigidité mentale fanatique. Un personnage aussi véhément qu’Adolf Hitler et son style de discours véhiculent

farouche ennemi du fanatisme et de l'intolérance (cf sa signature-slogan Ecrelinf = Écrasons l'Infâme) milite en faveur de la réhabilitation du protestant Jean Calas, accusé d'avoir assassiné son fils qui voulait se convertir au catholicisme. Sans réelles preuves, Calas est roué en 1762, puis réhabilité grâce à Voltaire en 1765. 1763 : Voltaire utilise le retentissement de ce procès pour écrire le Traité sur la tolérance ; il veut : - prouver l'innocence de Calas - critiquer le fanatisme et la révocation

appel à la raison, favorise l'esprit critique et lutte contre les préjugés, les inégalités de naissances et rejettent les croyances absolues, le fanatisme et l'obscurantisme. Voltaire : Philosophe des Lumières, un écrivain engagé dans ses écrits comme dans ses actes (affaire Calas par exemple) et n'a jamais hésité à lutter contre le fanatisme religieux et l'intolérance. Candide est un conte philosophique qui apparaît au plein siècle des Lumières, en 1759. Ce livre de Voltaire est rapidement condamné

Haye en 1992, conférence portant sur les enlèvements internationaux d’enfants. Dans une seconde partie, nous nous intéresserons au livre lui-même et en particulier aux différents thèmes rencontrés. Les thèmes principaux sont : le fanatisme et l’endoctrinement religieux, les religions et cultures d’origines différentes, la condition de la femme en Iran ainsi que l’impact de ce « fait divers » sur les décisions gouvernementales. Dans la troisième partie du dossier et pour le thème particulier de

| |● |Présentation |Voltaire (1694-1778) : symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, combat contre | | | |« l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. | | | |Principales œuvres : Candide, Lettres philosophiques, Micromégas | | | |1736 , Siècle

du XVIème siècle à nos jours Séquence autour d’une œuvre intégrale : Voltaire, Candide ou l’optimisme (1759) Problématique choisie : En quoi le conte philosophique peut-il éclairer l’Homme et combattre l’obscurantisme ? L’engagement de Voltaire contre l’intolérance religieuse, le fanatisme, la superstition, sa dénonciation de l’horreur de la guerre, son indignation contre l’esclavagisme, la critique de la société de son temps

l'illusion. La perspective critique et philosophique est donc déjà présente dès le début de l'oeuvre. Voltaire donne ici l'image du meilleur des mondes possibles, avec des préjugés sur l'innocence (cf. Eden), et plein d'illusions sur la réalité. Problématique : de quelle manière Voltaire s’approprie l’univers et les caractéristiques du conte traditionnel pour en faire une parodie dans l’objectif de faire une satire de la société ? Annonce du Plan I. Les caractéristiques du conte       La description

Introduction générale I. Les débats sur la tolérance 1. Les mots et les champs de la tolérance A. Le vocabulaire et la problématique de la tolérance B. Le champ de la problématique de la tolérance 2. Les grandes œuvres de la philosophie de la tolérance A. Les traités philosophiques sur la tolérance (Bayle, Locke, Voltaire) B. Quelques œuvres philosophiques traitant de la tolérance (Montaigne, Montesquieu, Herder, Rousseau) 3. Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques

philosophe anglais du XVIIe siècle, auteur d’une Lettre sur la tolérance (1689) et de Pierre Bayle pour montrer que le bien des sociétés, ce qu’il appelle « l’intérêt des Nations » suppose d’accepter le pluralisme religieux. [Lecture à haute voix de l’extrait] Introduction (fin) : Problématiques possibles : en quoi V. fait-il une critique implicite des défauts des hommes et de leurs vices ? En quoi la structure de ce texte en fait une argumentation efficace ? Le projet de lecture (l’explication) :