Problématique Prométhée

: le mythe de Prométhée dans le Protagoras de Platon "C’était au temps où les dieux existaient, mais où n’existaient pas les races mortelles. Or, quand est arrivé pour celles-ci le temps où la destinée les appelait aussi à l’existence, à ce moment les dieux les modèlent en dedans de la terre, en faisant un mélange de terre, de feu et de tout ce qui encore peut se combiner avec le feu et la terre. Puis, quand ils voulurent les produire à la lumière, ils prescrivirent à Prométhée et à Epiméthée

présentation du plan de cours – contrôle d’écriture Semaine 2Définitions de mythe, mythologie et mythique – Introduction à la mythologie grecque – création de groupes Semaine 3La mythologie grecque suite – la guerre de Troie Semaine 4Le mythe de Prométhée – Michel Tremblay – Sainte-Carmen de la Main – Contrôle – discussion – Semaine 5Table ronde Sainte-Carmen - analyse Semaine 6Examen de mi-session Semaine 7Œdipe Semaine 8Thésée et le Minotaure – contrôle Salamandres Semaine 9Table ronde Salamandres

forme d’esclavage qui prive l’homme de sa liberté. Le mythe de Prométhée de Platon dans Protagoras illustre parfaitement la place du travail au sein de la société mais il est tout autant lié à l’apparition de la culture. Le mythe raconte que deux Dieux nommés Epiméthée et Prométhée ont eu pour tâche de doter chaque espèce d’attributs nécessaires à leur survie à la naissance du monde. Epiméthée ayant voulu tout faire seul, il resta a Prométhée l’Homme, or arrivé à la fin Epiméthée avait déjà donné tous

vraiment que souffrance et contrainte ? II. En réalité, le travail libère l’homme pour plusieurs raisons. Tout d’abord, le travail et la technique libèrent l'homme en lui permettant de dominer la nature, ce que l’on peut illustrer par le mythe de Prométhée et l'émancipation des hommes par la technique. Nous pouvons également citer Descartes dans Pouvoir démiurgique de l’homme : les hommes deviennent grâce à la technique « comme maîtres et possesseurs de la nature ». Nous pouvons aussi évoquer Alain

et culturel qui vise, en premier lieu, à transformer la Nature en vue de permettre à l'H de satisfaire ses besoins. Cf : Mythe de Prométhée Epiméthée est chargé de répartir les dons des Dieux entre les êtres vivants et il dote chaque espèce des atouts qui assureront sa survie. Mais il oublie l'H qui se retrouve nu. Afin de sauver l'espèce humaine, Prométhée vole le feu et la technique aux Dieux et les donnes aux H. → les animaux sont donc spontanément adaptés à leur milieu alors que l'H

aspects dans le mythe de Prométhée démontre qu’il y a de grandes caractéristiques qui les séparent et ce pour toujours. Plusieurs aspects tel que l’art du feu, le langage et l’instinct animale font que l’humain est largement différent des animaux. Malgré que les humains n’ont pas toujours été avantagés par ceux-ci, ils ont eu l’art du feu, donné par Prométhée, qu’il leur a sûrement sauvé la vie. Au commencement, lors des répartitions de caractéristique, Prométhée oublia momentanément l’être

Lorsque Zeus créa le monde, seuls les hommes peuplaient la Terre. Ils étaient protégés par Prométhée, un Titan cruel opposé au pouvoir suprême du père des dieux. Dans la guerre qui opposait Zeus aux Titans, Prométhée capable de dérober le feu aux divinités de l'Olympe et le donna aussitôt aux hommes. C'est ainsi qu'il subit le terrible châtiment qui l'enchaînait au Caucase. Mais Zeus ne pouvait en rester là et voulut se venger des êtres humains en leur offrant le plus bel objet de leur désir,

pourrait bien à présent retrouver une nécessité à rebours: nous ignorons quand et comment, mais nous connaissons par avance la fin qui ne peut plus ne pas être. Dans le Protagoras de Platon, c'est Protagoras lui­même qui livre à Platon le mythe de Prométhée. Lui et son frère Épiméthée sont chargés, après la création des différents êtres sur Terre, de répartir convenablement les qualités et attributs pour chaque espèce. Cette répartition doit être juste, c'est à dire s'appuyer sur ce qu'est chacune espèce

pense à la femme, on a plutôt tendance à l’associer à Ève. Mais c’est bien d’histoire grecque dont nous parle Louise Bruit-Zaidman et c’est donc de mythe fondateur grec auquel elle va associer l’histoire des femmes. ! Le mythe commence avec Prométhée, qui vole le feu aux dieux et pour se venger, Zeus, donne l’ordre de crée Pandora (à savoir que Pandora, signifie «tous les dons»). Elle fut fabriquée par le dieu forgeron Héphaïstos grâce à de l’eau et à de l’argile. Athéna lui donna la vie et

plumage. Voici ce que Platon nous raconte à travers le personnage de Protagoras : PROTAGORAS : Quand le moment d’amener à la lumière [les espèces mortelles] approcha, [les dieux] chargèrent Prométhée et Epiméthée de les pourvoir et d’attribuer à chacun des qualités appropriées. Mais Epiméthée demanda à Prométhée de lui laisser faire seul le partage. « Quand je l’aurai fini, dit-il, tu viendras l’examiner. » Sa demande accordée, il attribua aux uns la force sans la vitesse, aux autres la vitesse