Problématique Prométhée

qui est commun à tous comme une ville avec la loi, et beaucoup plus fermement. Car toutes les lois humaines se nourrissent d'une seule loi divine. Car elle peut ce qu'elle veut et suffit à toutes choses et triomphe. -Rappelle le mythe de Prométhée sur la justice et la Vergogne envoyée par Zeus 115. Le logos de l'âme est quelque chose qui s'accroît soi-même. -Souligne la possibilité de l’apprentissage. -L’éducation est un processus qui est en devenir LE DEVENIR : CE QUI

en buvant, en mangeant, en dormant etc. Cette contrainte fait que la mort n’est pas seulement perçue comme la fin d’une vie, lointaine, non : la mort est présente dans tous les gestes du quotidien. Pour les grecs, manger = mourir. (cf mythe de Prométhée sur la condition de mortel) Pour compléter ces idées qu’ont les grecs au sujet de la mort, on peut s’intéresser aux rituels funéraires qu’ils pratiquaient, que JP Vernant résume ainsi : « Le corps est d’abord embelli : lavé à l’eau chaude

ainsi c'est réaliser un anthropomorphisme. La nature est utile ou nuisible à l'homme, mais elle ne peut pas être bonne. Et en l'occurrence, la nature est un ensemble d'êtres vivants qui ont toujours représenté un danger pour l'homme. Le mythe de Prométhée explique très bien comment l'homme fut le plus nu de tous les animaux, et le plus vulnérable. La seule arme de l'homme fut sa perfectibilité, pour reprendre le concept rousseauiste, c'est-à-dire sa capacité à évoluer, et à faire évoluer son milieu

outils ». Voici ce que pensa Bergson. L’homme, plus précisément l’Homo Faber s’instrumentalisa afin de s’émanciper du joug de la nature. Avec la maîtrise de la technique, l’homme peut se dresser librement face à son produit ; c’est pour cela que Prométhée donna le feu, l’art du feu aux hommes. De ce fait, l’homme devient à son tour une puissance, En s’affrontant à la matière, il contemple son essence humaine ; la technique devient une activité consciente et libératrice. Ainsi, grâce à la technique

ne sait faire que ca depuis sa naissance contrairement à l’homme qui lui, naît ignorant et n’est pas prédisposer a telle ou telle fonction. On peut alors penser au mythe de Prométhée comme quoi l’homme aurait été oublié par Epiméthée qui avait déja donné toutes les forces de la nature aux animaux mais en contre-partie , Prométhée donna aux hommes l’apparence des Dieux et le pouvoir de s’adapter a n’importes quelles conditions. C’est donc ici que se trouve une des différence entre l’homme et la l’animal

Prométhée Introduction : Dans la mythologie grecque, Prométhée, dont le nom signifie «le Prévoyant», était un Titan. Il est surtout connu pour avoir créé l'Homme à partir d'argile et pour avoir volé le «savoir divin» (le «feu sacré») de l'Olympe qu'il mit dans une tige de roseau pour le donner à l'Homme. Selon Platon, Épiméthée, qui signifie «qui réfléchit après coup», le frère de Prométhée, avait donné aux animaux, au détriment de l'Homme, les dons les plus importants ; la force, le courage

par sa gentillesse et réussit à le dompter. 7) Bucéphale est le nom du cheval d'Alexandre. 8) Achille est souvent cité par Alexandre. 9) Il fait référence au mythe d’œdipe, qui tua son père et qui épousa sa mère, mais aussi au mythe de Prométhée qui a volé le feu divin et qui a donc était puni par Zeus en étant enchaîne à un rocher et ayant le foie dévoré par un aigle chaque jour. Il parle aussi d'Heracles qui assasinat sa femme et ses enfants. 10) D'après Philippe Alexandre doit se

Voiture, train vapeur, bateau vapeur, téléphone. Début 21éme siècle, on s’inquiète du progrès pour ses conséquences. a) En mythologie Histoire de Prométhée, un demi-dieu. Il va voler le feu des dieux pour les offrir aux humains. Le feu est un indice de civilisation. Il va permettre de passer un cap aux humains, or Zeus le punit et reprend le feu. Prométhée subit une punition éternelle. Histoire de Icare, humain et prétentieux. Il veut changer de vie et veut voler. Hommes ont les pieds sur terre et

sa nature parait artificielle. iiiiiD’autre part, on peut traiter l’homme d’être-vivant artificiel, lorsqu’on le compare avec d’autres espèces. L’animal est doté par la nature d’outils naturels qui lui permettent sa conservation. Le mythe de Prométhée montre que l’homme est dépourvu de ce qui permet aux autres espèces d’être adaptées naturellement à la nature. Selon Alain, l’homme a un défaut de nature, il est vulnérable. Son corps ne peut pas se satisfaire des ses origines. Grâce à la culture

est une seconde nature : Il s’agit de ce que l’Homme ajoute à la Nature. La culture alors apparait comme l’effort inouï fournit par l’humanité depuis des millénaires pour se préserver d’une part des forces de la nature qui l’entoure (Cf : Mythe de Prométhée) mais aussi d’autre part pour se préserver de la violence incarnée en lui, de se protéger des impulsions qui pourraient mener l’homme à sa perte. Il faut de ce point de vue parler de transformation de la nature par l’homme pour se protéger d’elle-même