Proclus

spéculations et de toute la nuit ne faisant que rêvasser après le livre de Bède, Des nombres et des signes, le livre de Plotin, Des choses irracontables, le livre de Proclus, De la magie, et les livres d’Artémidore, Sur l’interprétation des songes, et d’Anaxagoras, Sur les signes et Dinarius, Sur l’indicible

Alexandrie. Il est l’auteur des Eléments, ouvrage considéré comme l’un des textes fondateurs des mathématiques modernes. Biographie On ne sait, ou presque, de celui considéré comme le plus grand enseignant de mathématiques. D’après les écrits de Proclus, qui datent de neuf siècles après Euclide, et dont la fiabilité est douteuse, il aurait étudié à l’école des successeurs de Platon à Athènes. Il serait ensuite parti en Egypte sous l’invitation de Ptolémée I pour y enseigner les mathématiques. Il

une carrière politique et économique, après un séjour en Egypte[7] . Selon ce que rapporte Diogène Laërce[8] , Platon serait peut-être né à Egine, dans la maison de Phidiadas - ce Phidiadas est fils de Thalès. 2 Séjour en Égypte Aétius et Proclus, ainsi que d'autres auteurs antiques, rapportent que Thalès, alors jeune, a fait un séjour en Égypte, puis qu'il s'est installé par la suite à Milet[9] . Cette ville entretenait d'ailleurs des relations étroites avec la colonie de Naucratis, en Égypte

détaillé. Fragments d'histoire Antiquité Cette section doit être recyclée. Une réorganisation et une clarification du contenu sont nécessaires. Discutez des points à améliorer en page de discussion. Selon Thomas L. Heath interprétant un passage de Proclus, Platon entame une étude des propriétés de la proportion dorée, qui est poursuivie par Eudoxe6. Certains historiens7,8 considèrent que l'histoire du nombre d'or commence lorsque cette valeur fit l'objet d'une étude spécifique. Pour d'autres, la

le premier ouvrage d’éléments de géométrie  connu, un  siècle  avant Euclide. Nous n’avons pas  l’ouvrage dans  son  intégralité. Les éléments d’Hippocrate  nous  sont  connus  par  les  références  faites  dans  des  ouvrages  de  commentateurs  plus  récents (Proclus et Simplicius de Cilicie).    Découvertes à mettre à son actif:     il détermina l’aire de lunules;     il détermina que  le rapport des surfaces de deux cercles est  le même que celui des  carrés de leurs rayons ;     il  étudia  le  problème 

caractéristiques déjà présentes, il a choisi la meilleure des options. Celle-ci bien qu’étant imparfaite, peut être estimée comme la moins mauvaise, de sorte que le mal est le moindre des biens. Cette thèse n’est pas isolée, elle est aussi renforcée par Proclus, qui partage des arguments analogues. Fermons cette parenthèse et attardons-nous donc sur cette primauté du bien. Cet atout est encouragé par notre société. Néanmoins, il l’est rarement récompensé directement, c’est plutôt de manière détournée que

étroite avec la philosophie, puisqu’il travailla à raccorder les « mystères de la foi » et la raison humaine. Il fait un usage particulier du platonisme et est influencé par le stoïcisme. Pseudo-Denys, d’inspiration platonicienne et influencé par Proclus, auquel il fait de larges emprunts, défend l’idée d’un Dieu tout-puissant et cause de tout. Le monde spirituel n’est pas séparé du monde sensible, l’un étant le moyen d’expression de l’autre. Enfin Dieu est indicible, impossible à définir, et l’action

puisqu’il rend possible cette connaissance des formes en les faisant être. C’est pourquoi l’idea devient un « fond » sur lequel, à partir On notera que J.-M. Narbonne a nuancé sa position dans la conclusion de Hénologie, ontologie, Ereignis (Plotin, Proclus, Heidegger) (Paris, Les Belles Lettres, 2001). Si l’Un ne peut pas être un ti et donc un étant, il n’en reste pas moins un premier auquel se ramènent les étants et il ne peut être conçu que dans un rapport de « dénivellation » par rapport à eux c’est-à-dire

sauvetage, Syrianus, par exemple, proposait une sumphônia, un « Accord entre Orphée, Pythagore, Platon et les Oracles chaldaïques » (Porphyre étant le premier philosophe néoplatonicien à avoir proposé un commentaire sur les Oracles chaldaïques) : voir Proclus, Théologie platonicienne, éd. H.-D. Saffrey et L.-G. Westerink, t. I, Paris, Les Belles Lettres, 1968, Introduction, p. LVII. 21 Voir I. Hadot : Simplicius, Commentaire sur les Catégories, Traduction commentée sous la direction de I. Hadot, Fascicule

considéré comme le père de la métaphysique. Au début du Vème siècle, il publie une oeuvre métaphysique De la Nature dont nous n’avons que des fragments, Le Poème de Parménide, rapportés par des auteurs comme Platon, Aristote, Clément d’Alexandrie, Proclus ou Simplicius, plus des renseignements biographiques transmis par Diogène Laërce. transmis par Diogène Laërce. Pour Parménide, l'étoffe du réel, c'est l’Etre immobile, éternel, inengendré, qui seul possède Vérité, alors que les fugaces réalités