Procédé Stylistique De Camus

paraît en tout cas impossible. Les citations littéraires nous accompagnent en effet au quotidien. Souvenirs scolaires, certaines sont enracinées dans nos esprits. Elles jalonnent notre savoir et lui servent d’ancrage. Elles illustrent des faits stylistiques comme le tétramètre qui immortalise la passion de Phèdre pour Hippolyte : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » Elles résument pour nous une intrigue : « Rodrigue, as-tu du cœur ? » Elles contribuent par leur beauté mystérieuse à fonder

Graphismes Réalisation : Dominique Grelier Relecture et correction : Monika Gabbay Édition : Marylène Duteil © HATIER, Paris, août 2011 - ISBN : 978-2-218-93808-5 Toute représentation, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle, par tous procédés, en tous pays, faite sans autorisation préalable est illicite et exposerait le contrevenant à des poursuites judiciaires. Réf. : loi du 11 mars 1957, alinéas 2 et 3 de l’article 41. Une représentation ou reproduction sans autorisation de l’éditeur

toussaintien. Pourtant, il est évident qu’on n’a pas affaire ici à la poésie classique. Quelle est la différence ? Puisque le critère n’est pas la forme, ce doit être le fond : ce qui distingue la poésie classique des exemples ci-dessus n’est pas le procédé rhétorique, mais le sujet. Il est certes indéniable que l’on tire un certain plaisir à découvrir des figures de style dans un poème ; mais il ne s’agit d’une forme d’humour que si la figure semble inappropriée à son sujet, parce que bas, indigne,

question s’appuie sur différentes méthodes de production de données dont les sciences sociales ont délimitées des règles (Beaud et Weber. 2003) et que Jean-Pierre Olivier de Sardan regroupe en quatre formes : l’observation participante, l’entretien, les procédés de recension, la collecte de sources écrites. 3L’emploi de l’une ou l’autre forme par le chercheur varie selon son objet de recherche et les sujets avec lesquels il va entrer en relation, la dimension spatio-temporelle, tout comme le contexte social

englobe souvent plusieurs cultures, en un seul style d'écriture, comme c'est le cas de la littérature algérienne d’expression française. Dans celle-ci, le pluriel s'impose toujours. Il existe en effet un vaste ensemble de textes qui ont en commun de procéder de la période noire qu’a constitué les années 90, mais selon des principes de filiation très divers comme le lieu de naissance des écrivains, le lieu de dissémination des traditions orales, la participation à un imaginaire particulièrement algérien

plus classique (balzacien) mais traditionnel tel qu'en témoignent les traditions orales et écrites arabo- berbères. Il nous a semblé pertinent d’approcher de plus prés son roman L’honneur de la tribu pour essayer d’y déceler et de comprendre les procédés d’écriture pour mieux le situer dans le champ littéraire algérien, maghrébin et universel. A la lecture de L’honneur de la tribu de R. Mimouni, le lecteur est réellement désemparé par sa structure éclatée, fragmentée, sa forme non conforme aux

mondiale ramène les préoccupations du côté de l’homme et au Surréalisme succède un mouvement philosophique avant tout : l’Existentialisme. Ce mouvement émane d’intellectuels, professeurs de philosophie comme Sartre ou de Beauvoir, ou écrivains comme Camus. Mais ce mouvement tend à jouer aussi un rôle politique, plus ou moins en accord avec le marxisme. Au lendemain de la guerre, les intellectuels s’interrogent sur la place de l’homme dans cette société ébranlée par l’horreur, et cultivant désormais

générations de poètes qui auraient tissé la matière de l’Iliade et l’Odyssée avec une structure qui s’élabore au cour des siècles. Il y a encore une dizaine d’année, existait encore des chanteurs analphabètes qui pouvaient réciter des épopées. Il y a des procédés oratoires : à chaque fois qu’on nomme un personnage, il revient avec son épithète. Il y a des situations de mêmes structures, et des ensembles de vers qui reviennent. Elément populaire d’une littérature faite par plusieurs personnages au fur et

épouse? (p.832) Bien d'autres traits rapprocheraient Césaire et Claudel: l'emploi du verset, le rôle des intermèdes et des "annonciers", la violence ou plutôt le primat du Verbe coruscant sur la psychologie et l'intrigue. Mais tout cela ne procède –t-il pas de cette espèce de religiosité dionysiaque qui fonde une dramaturgie toujours belle et toujours inouïe? Entre le terrien catholique Claudel et Césaire le païen tropical existent plus d'affinités que d'antagonismes. 52 Ces affinités

candidat, des connaissances raisonnables pour tout ce qui concerne les arts, la littérature, la philosophie, l'histoire. Un tel programme est-il démesuré ? Oui et non. Oui, quand on prend en considération tout ce qu'il faut connaître. Non si l'on procède à quelques éliminations ciblées. En réalité, il faut déjà rappeler que la culture générale est l'ennemie de l'érudition pédantesque. Aussi ne vous interrogera-t-on pas sur la date de naissance de Louis XIV. Et si le jury le fait malgré tout, il ne