Progrès Scientifique Inquiétudes

Les grands auteurs sont Sophocle et Euripide. Elles utilisent la mythologie et font intervenir des dieux ou des héros qui dialoguent avec les citoyens d’Athènes. L’idée des Athéniens est d’interroger le passé pour obtenir des réponses à leurs inquiétudes. C’est une réflexion civique sur l’avenir de la cité d’Athènes. Les Panathénées Elles étaient des fêtes politiques et religieuses avec une procession qui passait par l’Agora pour arriver sur l’Acropole. Elle s’achevait avec des sacrifices

qui ont poussé à l’entrée en guerre en 1917. Un autre loi votée en 1937 autorise la vente de produits non militaires à des belligérants s’ils payent comptant et qu’ils assurent le transport (clause "cash and carry"). Cependant Roosevelt suit avec inquiétude les politiques agressives de l’Allemagne nazie et du Japon. Sa politique change lentement. Les lois de neutralité sont adoucies. En Novembre 1939, il devient possible de vendre des armes à des États en guerre (France et R.U.) pour qu’ils assurent

indépendant de la volonté des hommes ou livrée à la contingence, au pur hasard. * La fin de l’histoire : idée que l’histoire avancerait dans un certain sens, vers un certain but, vers une certaine fin. Conception d’une histoire orientée et en progrès. * Le cours de l’histoire : la suite des événements, le devenir de l’histoire. Le mot histoire a plusieurs sens. Il est dérivé d’un mot grec qui signifie enquête, récit. Or, un récit peut porter sur des événements fictifs aussi bien que

l’essence du sacré, son noyau de sens le plus fondamental. On a cru pendant quelque temps qu’ils étaient propres aux sociétés « primitives », avant de s’apercevoir que nos sociétés modernes ont elles aussi leurs mythes… [Par exemple : le mythe du progrès.] {cf Eliade} 2) L’omniprésence des dieux Anthropomorphisme ° Ce que les mythes donnent à entendre le plus souvent, ce sont les actes des dieux et leurs interférences avec les premiers hommes. Le monde s’organise selon des forces qu’il

Certains dispositifs médicaux bénéficient également de l’apport de la technoscience telle la capsule PillCam colon®, capsule endoscopique qui permet de visualiser l’intestin de manière non invasive. Les attentes médicales Compte tenu des progrès considérables qu’offrent ces nanosciences, le monde médical espère que se développent et soient commercialisés, dans un avenir proche, de nombreux médicaments et dispositifs médicaux qui permettront à la fois de mieux soigner (ciblage de l’impact

qui ont poussé à l’entrée en guerre en 1917. Un autre loi votée en 1937 autorise la vente de produits non militaires à des belligérants s’ils payent comptant et qu’ils assurent le transport (clause "cash and carry"). Cependant Roosevelt suit avec inquiétude les politiques agressives de l’Allemagne nazie et du Japon. Sa politique change lentement. Les lois de neutralité sont adoucies. En Novembre 1939, il devient possible de vendre des armes à des États en guerre (France et R.U.) pour qu’ils assurent

tout arrêté, de s’éloigner des combats s’isole dans une pièce qu’il appèle un poêle Procès de Galilée en 1633, lié à l’inquisition -> le doute méthodique « je pense donc je suis » -> « ego cogito,ergo sum » • Il avait des prédisposition scientifiques ++• Il a imaginé le discours de la méthode (écrit de manière clandestine) • défend l’héliocentrisme => ensemble s’appelle « le traité du monde et de la lumière »  • contenu: propose une méthode divisé en multiples thèses qu’on analyse

l’Etat. Différent du public, qui est une groupe de personne touché par un même message, qui a un point commun. Ici, les nouveaux moyens de communications impliquent des rassemblements de foule, génère un sentiment d’appartenance à un public. Les inquiétudes augmentent. 1 Ex : A holywood, en 1935, chaque américain allait 1 fois par semaine au cinéma. A l’époque, beaucoup de film de gangster > mauvais exemple pour la pop Communication d’un centre, vers une périphérie : on se rapproche des dangers

intime offert aux lecteurs. La justification que donnent ceux qui écrivent leur Journal, c'est de pouvoir mieux se connaître en s'accordant un moment de retour sur soi.     Or, le problème, c'est qu'on peut tout aussi bien se complaire dans ses inquiétudes ou bien se flatter et vouloir se montrer sous un jour qui est faux. De fait, peu d'écrivains ont mené de bout en bout un journal intime. Beaucoup, comme Gide, l'on arrêté en y voyant trop de complaisance. La sincérité dans la connaissance de soi

donner du sens à ce qui n’en a pas à priori ». Eric Weil Le sociologue Cornélius Castoriadis avait constaté dans les années 80 une inquiétante « montée de l’insignifiance ». Ce cours est en quelque sorte une tentative de réponse à sa légitime inquiétude. Paradoxalement tout se passe comme si le sentiment de plus en plus marqué de l’absurdité secrétait en même temps son antidote naturel sous la forme d’une quête accrue de sens. Alors que les modes intellectuelles dominantes du 20ème siècle (nihilisme