Prostitution

protecteurs comme la famille, le couple soins et sécurité devraient normalement régner, sont ceux où se produisent le plus de violences. La violence conjugale est la forme la plus courante des violences subies par les femmes dans le monde. La prostitution, la traite et le tourisme sexuel on augmenter. En Europe une étude montre que 60% des femmes victimes de trafic avaient subi des violences physiques et/ou sexuelles avant la traite. De même la majorité des personnes prostituées ont subi depuis

références à la boue, à la pourriture et à la moisissure. Nana a « empoisonné un peuple » et sa mort, sa décomposition coïncident avec la décomposition et l’effondrement du Second Empire. Métonymiquement, Nana est le régime entier, travaillé par la prostitution et la corruption et il y a bien, chez Zola, une visée politique évidente qui va au-delà de l’objectivité naturaliste. Conclusion Cet extrait nous présente donc un portrait de Nana morte, écrit dans un registre réaliste et n’épargnant aucun

faux qui symbolise l'omniprésence de la mort qui hante les anciens combattants. 4 L'infirmité des deux anciens combattants est accentuée par la proximité d'une femme en robe rose moulante et d'un chien. Une veuve sans ressource contrainte à la prostitution ? 5 Deux bourgeois sont reconnaissables à quelques attributs: gant, canne. Il méprise le mendiant en lui donnant un timbre à la place d'une pièce. 6 Une enfant (peut être une orpheline car elle est seule et pieds nues) dessine sur le mur. 7

de toutes sortes –catastrophes naturelles, choc économiques, pandémie du VIH, conflits armés- ont notamment pour effet de pousser un nombre croissant de jeunes vers des formes de travail débilitantes, parfois illégales et clandestines comme la prostitution, le trafic de drogue, la pornographie et d’autres activités illicites. Le BIT estime que le principal obstacle à l’abolition effective du travail des enfants est sa prépondérance dans un secteur qui échappe au contrôle de la plupart des institutions

pureté, l'adolescence est très mal vue car considérée comme l'âge de l'impureté. Garçons et filles sont perpétuellement soupçonnés d'être sur le point de succomber à la tentation du péché de chair ; on redoute que les filles ne tombent dans la prostitution et que les garçons, frustrés par la perspective d'un mariage tardif, ne se laissent aller à pratiquer le viol des honnêtes femme. À Avignon, par exemple, à la fin du Moyen Âge, les prostituées appelées "fillettes" de joie entraient effectivement

sera tenu en esclavage ni en servitude; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes". En 1949, l'ONU adopte également une "Convention pour la répression de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui", renforcée en 1956 par une nouvelle Convention qui "recommande l'abandon" de la servitude pour dettes, du servage, du mariage forcé, de la vente ou cession d'une femme par ses parents, son tuteur ou sa famille, de sa transmission par

mélange avec beaucoup de monde. Un langage grossier (champ lexical du grossier) et des femmes mal éduquées (elles boivent d'un seul trait), elles sont considérées comme des objets ("une belle paire"), elles ont un sourire banal, de commerçantes (prostitution). "croupe" et "mon chat" font référence à des animaux. III- Vision pessimiste de Maupassant Un monde basé sur le plaisir de l'argent, monde des apparences, du paraître. Le physique prend une place considérable dans la société, les femmes

références à la boue, à la pourriture et à la moisissure. Nana a « empoisonné un peuple » et sa mort, sa décomposition coïncident avec la décomposition et l’effondrement du Second Empire. Métonymiquement, Nana est le régime entier, travaillé par la prostitution et la corruption et il y a bien, chez Zola, une visée politique évidente. Qui va au-delà de l’objectivité naturaliste. La lecture analytique de ce texte a permis de constater les différentes étapes suivies par l’auteur en écrivant ce texte.

Le traitement des femmes dans Candide. Voltaire, a travers son conte philosophique Candide, cherche a illustrer la condition des femmes au XVIIIeme siecle. Voltaire associe les femmes avec certaines situations; par exemple, la prostitution et l'esclavage. Tout au long de Candide, les femmes sont traitees comme des objets de marchandise, mais les hommes ne pourraient pas vivre sans elles. La dependance des femmes dans ce conte est un sujet important, car, meme si elles n'ont aucun droit et ne peuvent

au fond de la diligence en direction du Havre. Personne ne l'aida et ne lui adressa une parole. DISCUSSION PERSONNAGES: Boule de suif est l'héroïne de la nouvelle. Elle révèle plusieurs facettes: sa profession est contre moral : la prostitution elle à l'esprit patriote et du respect pour les autres. Son portait physique repose sur un lexique consacré à la nourriture, pourtant elle est la plus honnête mais est qualifiée comme une « honte publique ». Sur les 10 personnages secondaires