Protestantism

qu’une religion fausse pourrait appuyer une société bien organisée. Ce qui intéresse Montesquieu, c’est donc l’adaptation, le caractère approprié ou non d’une religion à un environnement ou à une forme de gouvernement donné. Ainsi juge-t-il que le protestantisme est adapté à une république, le catholicisme à une monarchie ou encore l’islamisme au despotisme. Ajoutons que pour Montesquieu, c’est une erreur de fonder les lois sur des principes religieux car la religion vise la perfection individuelle tandis

et d’une nouvelle idéologie A) Les Humanistes -* Leur nouvelle idéologie ainsi que ce qu’est un Humaniste* *- *L’esprit critique* (sera *dévelloppé*)* des Humaniste amène à une Réforme (Martin Luther) ainsi qu’à la création du Protestantisme suivie par le Calvinisme. *-B*) *La Renaissance artistique *: La prévenance de cette Renaissance (en Italie, les guerres compétitives artistique) ainsi que les nouveautés de cette dernière et pour finir la tournure des esprits à la fin de

réclame sa santé pour traverser la période de la jeunesse. L'enfant n'aura pourtant pas à s'éloigner de la maison familiale pour aller suivre les cours de ses études primaires. Son père tient une petite école que fréquentent les enfants de ceux du protestantisme jérémien. Comme professeur, Jean-Baptiste Joseph Vilaire emploie, pour l'assister, un français défroqué: Léon Pons. Ce dernier connaît et enseigne bien la grammaire française. Le père d'Etzer Vilaire est par ailleurs un homme actif. Il garde

Il faut savoir que le premier livre imprimé fut la Bible de Gutenberg et que la majorité des ouvrages imprimés étaient religieux (il faudra noter que cela diminuera par la suite).Mais pour Luther (Martin Luther, professeur d'université, père du protestantisme et reformateur de l'Eglise dont le sidées exercent une grande influence sur la reforme protestante ) « l’imprimerie est le dernier et suprême don par lequel Dieu avance les choses de l’Evangile ». Par la suite, la réforme des religions engendra

pensée à la fois critique et individualiste, provoque la naissance d’un courant de Réforme qui a remis en cause les principes traditionnels de la religion chrétienne enseignée par l’Église de Rome. Au catholicisme traditionnel s’oppose ainsi le protestantisme, opposition qui débouche sur une terrible guerre civile. Ces troubles coïncident aussi avec un affaiblissement de l’autorité royale . Les premiers problèmes religieux apparaissent sous le règne de François Ier (1515-1547). Malgré son inclinaison

beaucoup de talent dans l’escrime, mais il préfère de passé son temps à lire et regardé de l’art. A un moment dans sa jeunesse Henri a montré des tendances de protestantisme comme une moyen de se rebellée. Il était arrête par sa mère avant que des personnes sachent. En 1573 Henri est devenu roi et à change la religion du pays a protestantisme. Ceci a causée une éruption dans la société catholique ce qui a men envers une guerre de religion. En 1589 le roi Henri s’est fait assassinée, son fils qui est

conquêtes napoléoniennes. - Anti protestantisme : racines anciennes mais 1860-1870 accentuation anti-protestantisme du à l’émancipation des protestants en terres catholiques (en France avec la révolution), accentuation avec le Renewal protestant. Conversions plus ou moins forcées. 1864 Quanta Curra + Syllabus qui dénonce l’ouverture aux autres religions. Liaison avec le nationalisme : conception de la nation fondée sur l’unité religieuse. Mais aussi anti protestantisme politique, soutenus par libéraux

compliquée depuis 1635, lorsque Louis XIV arrive au pouvoir, celui-ci fait de son dessein de rétablir l’unité de l’Eglise. Le pays est dans une phase de trouble, il faut donc sauver la religion catholique, et cela doit se faire au détriment du protestantisme (L.26-27 « il n’a pas été possible de faire autre chose pour l’avantage de la religion, que de diminuer le nombre des Exercices de la Religion Prétendue Réformée »). Dès 1661, les commissaires départis dans les provinces pour veiller à l’application

de vin et de jeux, pétrie d'une morale chrétienne légère, loin des lourdeurs ecclésiastiques. Ses critiques et ses expressions crues, proches parfois de la pornographie, lui valent la mise à l'Index Librorum Prohibitorum[1]. Il partage avec le protestantisme la critique de la scolastique[2] et du monachisme[3], mais le réformateur religieux Jean Calvin s'en prend à lui de manière très virulente, l'associant aux libertins et aux « pourceaux » De 1532 à 1552, Rabelais fait paraître quatre livres

Contre-Réforme prend place dans une vaste aspiration à la Réforme et au renouveau religieux qui traverse l’Occident chrétien depuis le XVè siècle. Elle répond en partie aux objectifs de l’Eglise catholique visant à faire reculer et disparaître le protestantisme. Elle permet de doter l’Eglise catholique des outils spirituels et matériels pour amorcer une reconquête partielle des régions acquises aux différentes Eglises protestantes et à amorcer une profonde renaissance religieuse. Le XIVe siècle et les