Protestantisme libéral

Ferdinand Buisson et le protestantisme libéral Libre pensée et protestantisme libéral, (avec Charles Wagner), Paris, 1903, 193 p, (téléchargeable sur le site de la BNF : Gallica) : « Au moment où éclate la Réforme, il n’y a dans la chrétienté tout entière qu’une manière de concevoir la religion : c’est une vérité absolue transmise par une autorité absolue. La Réforme est la première protestation collective et effective contre cette affirmation docilement reçue et respectueusement subie d’un

constructions qui se multiplient. II) Le néo-protestantisme : une avancée vers la modernité A) Être au plus près des populations. B) S'adapter à la société d'aujourd'hui. III) Un essor dangereux? A) Secte ou mouvement religieux? B) Un développement qui inquiète. Synthèse L'expression néo-protestantisme a été forgée par le sociologue Ernst Troeltsch (1865-1923) pour souligner les modifications qu'on observe dans la pensée du protestantisme européen vers la fin du XVIIe siècle et le

Protestant libéral A quelle religion Jean-Jacques se rattache-t-il ? Officiellement, il a été successivement protestant, catholique et de nouveau protestant. En fait, il n'appartient à aucune Eglise, si l'on prend pour pierre de touche l'adhésion aux dogmes et la participation aux rites. Mais il croit en Dieu, il vénère Jésus, il désire être relié à la communauté des fidèles, il a lu la Bible, plusieurs fois. N'est-il pas plus proche du christianisme, sous sa forme du protestantisme libéral, que ceux

naissance du protestantisme évangélique américain essors dans années 1830- 1860 démocratisation de la religion C) L’immigration ne cesse de développer le pluralisme religieux Vague d’immigration de plus en plus massive -> a fortement nourri le pluralisme religieux 1) La multiplication des dénominations protestantes Ecrasante domination des protestants s’est progressivement amenuisée : à peine majoritaire aujourd’hui (51,3% des américains), fragmentation rapide du protestantisme américain :

vrai, mais qui aujourd’hui s’opposent de plus en plus : le libéralisme et le fondamentalisme. Déjà le choix des mots pose problème. En effet «libéral » semble beaucoup plus flatteur que « fondamentaliste » (surtout depuis que l’islam a fait apparaître les siens avec toute l’image de violence que cela suggère). Alors, spontanément ce terme libéral attire la sympathie. A première vue nous pourrions penser qu’il s’agit d’un conflit d’appréciation, un peu celui des anciens contre les modernes

grand réveil qui donne naissance au protestantisme évangélique qui a pris son essor dans les 1830  processus d’évangélisation (ramener les américains dans les églises). • C. Pluralisme religieux et immigration Les vagues d’immigrations de plus en plus massives ont fortement nourries un pluralisme religieux déjà présent. a. La multiplication des dénominations protestantes La dénomination de la religion protestante a diminuée. Aujourd’hui le protestantisme représente 51 % des américains. La

place particulière dans le protestantisme? Sommaire………………………………………………….............................................1 Introduction………………………………………………….........................................2 Plan : I] Des éducations religieuses différentes A) Une éducation religieuse poussée…………………………………………3 B) Elevé dans un « réformisme libéral » ……………………………………..4 C) Une quête de savoirs ………………………………………………….......5 II] Leurs actions en faveur du protestantisme A) Un prodige de la musique

PROTESTANTISME Article écrit par Jean BAUBÉROT Prise de vue Apparu au début du xvie siècle, le protestantisme a voulu être un retour à l'évangile qui s'opposât aux ajouts de la tradition et à la hiérarchisation de la société ecclésiastique. Luther proclama la liberté chrétienne. Soumis à son Dieu, le chrétien n'en était pas moins libre. Libre au niveau de son salut : sa justification n'était pas liée à ses œuvres, mais seulement à l'œuvre du Christ perçue par la foi (refus des indulgences, du

imagination.  Scientisme : -> science = religion. Pourra tout expliquer. • Foi catholique dénoncée comme naïveté, obscurantisme. 2è moitié XIXème siècle : intellectuels se détachent de la religion. • Protestantisme libéral : cherche à faire synthèse foi religieuse/science. Puis judaïsme libéral qui cherche à réduire superstition et réformer les rites. • Sociétés de libre pensée (=1880) : associations locales pour enterrement civil. Devenues associations de lutte antireligieuse. Influence

Reymond montre ici l’importance du protestantisme dans ce récit, tout en soulignant que le protestantisme de Robinson est celui du Siècle des Lumières qui veut concilier foi et raison et faire place à la liberté de pensée. Bernard Reymond est professeur honoraire de théologie pratique à l’Université de Lausanne. Il est spécialiste des relations entre culture et foi chrétienne et auteur de nombreux ouvrages. Marie-Noële et Jean-Luc Duchêne haut Le protestantisme de Robinson Crusoé par Bernard