Prytane

les Bouleutes par tribus. L'institution doit manifester la continuité : 50 Bouleutes de la même tribu vont exercer la Prytanie, c'est-à-dire qu'ils vont rester ensemble nuit et jour pendant les 36 ou 39 jours que compte la Prytanie. Chaque jour un prytane est tiré au sort. -Les attributions de la Boulè : préparation des décrets de l'Ecclesia. Sur n'importe quelle question soumise par le peuple, la Boulè va donner son avis. Elle a une mission d'avertissement, de mise en garde, de frein, contre les

membres(bouleutes) à raison de cinquante par tribu. Les bouleutes sont tirés au sort et renouvelés chaque année. Cette assemblée siège de façon permanente toute l'année, nuit et jour. La présidence et la coordination du travail sont assurées par les prytanes. Chaque tribu assure pendant un dixième de l'année (35-36 jours) la prytanie, c'est-à-dire la permanence. Le principal travail de la Boulé est de recueillir les propositions de loi présentées par les citoyens, puis de préparer les projets de loi

dernier type se généralise rapidement en Asie Mineure et les vestiges sont nombreux datant des Ier et IIe siècle AC, comme à Iasos. Le prytanée tire son nom des magistrats qui y tenant office veillaient au bon déroulement de la vie de la cité, les prytanes. Cœur de la vie politique et religieuse, il se situe généralement sur l’agora. Il est aussi le lieu privilégié du culte à Hestia, y était ainsi entretenue la flamme de la cité. On peut citer le prytanée de Délos, construit au Ve siècle BC sur l’agora

environ 200 jours par an (2 puis 3 oboles, l’indemnité augmente avec le temps). Le misthos est successivement attribué : 1. Aux Bouleutes : 1 puis 2 puis, vers 330, 5 oboles (1 drachme pour les prytanes).1. À certains magistrats. 1. Aux citoyens qui se rendent à l’ ecclésia (entre 403 et 392) : 1 puis 2 puis 3 oboles et enfin, vers 330, 1 drachme. Ce n’est pas une compensation de revenus, c’est simplement un

riche, si noble qu’il soit, il n’en reçoit pas pour cela meilleur accueil ; au contraire on le raille et on le siffle, ce donneur d’avis, jusqu’à ce qu’il se retire lui-même sous les huées ou que les archers l’entraînent et l’enlèvent sur l’ordre des prytanes : voilà comment les Athéniens se comportent dans ce qui leur paraît toucher au métier. Si au contraire il faut délibérer sur le gouvernement de la cité, chacun se lève pour leur donner des avis, charpentier, forgeron, cordonnier, marchand, armateur

songe de traiter la paix auprès de Lacédémoniens, or, il est expulsé de l'enceinte sur-le-champ. À son tour Dicéopolis, le héros de la pièce, prend la parole pour dénoncer cette expulsion car lui aussi désire que l'on débatte de la paix mais les prytanes s'y refusent. Dans cette petite scène, Aristophane nous apprend qu'il y avait donc des sujets interdits. Au comble du tabou athénien, Dicéopolis décide de décréter une paix personnelle, or en ceci il se désolidarise de la communauté. Il n'y a guère

athénien à l’Assemblée • Je souffre aujourd'hui, où une assemblée régulière était convoquée pour l'aurore, de trouver la Pnyx vide, comme vous voyez. Nos gens cependant bavardent sur l'Agora, et pêle-mêle fuient devant la corde vermillonnée. • Les prytanes mêmes ne sont pas là, mais arriveront en retard, et ensuite se bousculeront l'un l'autre, vous pensez comme, une fois ici, pour s'emparer du premier banc, tous ensemble comme un torrent. Mais la paix et les moyens de la faire, c'est le cadet de leurs

Pleistoanax (vainqueur de la Bataille de Platées). Il meurt vers 385 et a eu 3 fils : Philippe, Araros et Nicostratos. Araros devient à son tour auteur comique, et montera, on le sait, les dernières pièces d’Aristophane. On sait seulement qu’il a été prytane vers la fin de sa vie (= membre du Bureau de la Boulè). Aristote : est un philosophe grec qui naquit à Stagire en Macédoine, en 384 av. J.-C., et mourut à Chalcis, en Eubée, en 322 av J.-C. La Constitution des Athéniens est le nom d'une œuvre antique

archontes nées au fur et à mesure des besoins d’une communauté dont caractère pol s’affirmait et se structurait, laissant au basileus ce qui était déjà sa fonction essentielle: liaison entre communauté et dieux. Magistrats (archontes, polémarques, prytanes…) sont les chefs de la cité, pas les souverains. -Le conseil (Boulè): recruté de manière encore aristocratique, mais selon des modalités précises, qui nous échappent, : ts les chefs de grandes familles ou seulement une partie d’entre eux, de droit

effectue une permanence suivant un ordre défini par le sort, constituant ainsi un bureau exécutif de la Boulé.Comme ils assurent une permanence pendant un dixième de l'année, ils portent le titre de prytane. Ce système est à l'origine du calendrier politique d'Athènes divisé en 10 sessions. Chaque jour les prytanes tirent au sort un président : l'épistate qui président les réunions de l'Assemblée ou du Conseil.L'assemblée reçoit plus de pouvoir. Clisthène exige qu'il y ait accord du peuple pour déclarer