Préface Anthologie Cauchemar Et Rêve

cercle d’ombre se resserre, parmi des cris d’hommes et des hurlements de fauves. Pourtant nous sommes de ceux qui disent non à l’ombre. Nous savons que le salut du monde dépend de nous aussi. Que la terre a besoin de n’importe lequel de ses fils (Préface à Tropiques, avril 1941). 1941 Le navire transportant vers les Amériques un grand nombre d’artistes et d’intellectuels d’Europe fuyant le nazisme avec leurs familles fait escale en Martinique. André Breton, Wifredo Lam, Claude Lévi-Strauss, Anna

qui récuserait cet ordre injuste est accusée d'inauthenticité. "Quant à la lutte des classes, c'est une notion importée; elle est étrangère à notre réalité pernicieuse pour notre société"67 dit M. Milliard. Ce discours proféré par un personnage qui rêve de technologie prend une connotation ironique. Le directeur de banque critiquera la démocratie en se servant des mêmes arguments. "La démocratie, c'est une idée importée, comme le socialisme. Tout ça c'est de l'importation. Importation clandestine

pratique, largement théorisée dans le Manifeste du surréalisme de 1924, et l'avait explicitement reliée aux expériences médiumniques dont la fin du XIXe et le début du XXe siècle avaient laissé de larges comptes rendus : l'article en proposait une anthologie bien informée. Il était illustré d'un grand nombre de dessins automatiques parus entre autres dans une monographie de Théodore Flournoy, Esprits et médiums : mélanges de métapsychique et de psychologie, publiée en 1911. On y trouvait en particulier

combattre de vieilles ou de nouvelles antinomies, à dépasser les clivages sans issue. Par exemple, le choix entre les facultés humaines entraîne un déséquilibre jugé aberrant, frustrant, en ce qu’il n’a développé exclusivement que la raison contre le rêve, l’intellect au détriment du merveilleux (« Où en est le surréalisme ? », OC III, p. 1093). À la manière du taoïsme chinois, le surréalisme entend au contraire « rééquilibrer la conduite de l’homme et lui rendre l’intelligence supérieure de la vie

r e sport, miroié ? L t de notre socié 2011 2013 Hélène Sabbah AN TH OL OG IE Le sport, miroir de notre société ? Anthologie Hélène Sabbah agrégée de lettres classiques 6 7 10 Avant-propos Épreuves • Programme Présentation du thème : Le sport, miroir de notre société ? 22 5. A. LONDRES, Les Forçats de la route (articles parus dans Le Petit Parisien du 22 juin au 20 juillet 1924) 6. R. CAILLOIS, Les Jeux et les Hommes (1958) 7. P. MIGNON, Cahiers français, n° 320 (mai-juin

imaginaire, quelque part ou nulle part dans le monde, en des temps qui pourraient être les nôtres. Dans cette pièce, il s’agit de fiction d’un bout à l’autre. Rien n’y est vrai, même pas le personnage central qui ne peut être que le produit d’un cauchemar. »[79]. 1.3.3 Le théâtre, lieu d’expression d’un contre-pouvoir Certains auteurs choisissent de se détacher de tout « réalisme » pour pouvoir dénoncer plus librement les dirigeants tenus responsables, dans une large mesure

document écrit, comme le dévoile Gaspard Winckler : Longtemps j’ai cherché les traces de mon histoire, consulté des cartes et des annuaires, des monceaux d’archives. Je n’ai rien trouvé et il me semblait parfois que j’avais rêvé, qu’il n’y avait eu qu’un inoubliable cauchemar.12 Il s’agit donc d’un homme cherchant sur des cartes géographiques des preuves de l’existence de ses propres souvenirs, un homme qui cherche une île disparue dans les 8 Perec, Georges, W ou le souvenir d’enfance, op.cit

protagoniste revient dans son village natal où elle est aussitôt mise dans une situation de violence sous forme d’agressions verbales de la part des personnes qu’elle rencontre, ce qui laisse prévoir une série d’agressions qui vont en s’amplifiant. Son rêve de voir s’opérer des améliorations, à tous les niveaux, se dissipe car elle retrouve les mêmes scènes de frustration et de brutalité de la part des habitants du village. 36 Par voie de conséquence, sa perception du monde change et avec elle

l'automobiliste narrée à la fin de la première partie, et suivie du séjour au bagne et de la blessure de Mourad. Jacqueline Arnaud le considère comme indatable, parce que n'étant pas de l'ordre d'un « temps réel » : « Et si le Nadhor était un épisode rêvé? » On la suit volontiers dans cette interprétation, tout comme lorsqu'elle situe bien plus tôt que Gontard tous les événements postérieurs au 8 mai 1945. Par contre, s'il convient bien de séparer l'arrivée de Rachid au fondouk d'Abdallah cinq jours

l'automobiliste narrée à la fin de la première partie, et suivie du séjour au bagne et de la blessure de Mourad. Jacqueline Arnaud le considère comme indatable, parce que n'étant pas de l'ordre d'un « temps réel » : « Et si le Nadhor était un épisode rêvé? » On la suit volontiers dans cette interprétation, tout comme lorsqu'elle situe bien plus tôt que Gontard tous les événements postérieurs au 8 mai 1945. Par contre, s'il convient bien de séparer l'arrivée de Rachid au fondouk d'Abdallah cinq jours