Prémices Du Féminisme

Christa Wolf, Medea.Stimmen (Médée : Voix, 1996), Michèle Reverdy, Médée (opéra d’après le roman précédent, 2003). La caractéristique commune de ces œuvres est de délier Médée de toute responsabilité face aux forfaits dont elle est accusée. Le féminisme est passé par là, dans l’histoire des idées, mais pas uniquement : les tentatives de réhabilitation de Médée dans la littérature récente sont nombreuses. Médée, l’étrangère colchidienne qui n’arrive pas à être intégrée par la communauté grecque,

consacrer à travers l'authenticité la vie ordinaire, en l'érigeant en une sphère constitutive de l'individualité moderne. Et c'est notamment sous la plume de Benjamin Constant (homme politique et philosophe du début du 19ième) que l'on va trouver les prémices du libéralisme français. Pour Constant l'indépendance individuelle est la nouvelle valeur suprême de la société post-révolutionnaire. Et il aura l'occasion de présenter cette idée dans une conférence de 1819 « De la liberté des anciens comparée à

philosophe, romancière, épistolière, mémorialiste et essayiste française. Elle a partagé la vie du philosophe Jean-Paul Sartre. Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues. Simone de Beauvoir est la plus grande théoricienne du féminisme, et a participé au mouvement de libération des femmes dans les années 1970. Avec Sartre, Raymond Aron, Michel Leiris, Maurice Merleau-Ponty, Boris Vian et quelques intellectuels de gauche, elle fonda une revue : Les temps modernes qui avait pour

contre Hitler ou Mussolini. 2. Ne voulant pas rééditer l’échec de la SDN, les grandes puissances regroupées au sein de l’ONU dans le Conseil de sécurité acceptent davantage le principe d’interventions militaires au service de la paix. Toutefois les prémices puis le déclenchement de la guerre froide en 1947 vouent l’ONU à une certaine impuissance comme le montre par ailleurs la question israélopalestinienne. II. L’ONU, facteur d’espoirs 1. Une force armée véritable au service de la paix 2. La volonté

autour d’un contrat qui concerne la société en général et dans lequel tous les acteurs de son développement prendront leur place. Telle est la proposition de notre assemblée. A - INSTAURER UNE CONFÉRENCE NATIONALE DE L’ACTIVITÉ SPORTIVE Des prémices d’une évolution de la gouvernance existent avec le dialogue social issu de la convention collective nationale du sport, avec l’Agenda 21 du sport français sur lequel se fondent les relations entre le CNOSF et les collectivités territoriales

pour être sous sa surveillance. La reconquête du pouvoir d’interpréter la loi, sous le régime judiciaire moderne, est donc un acte historique essentiel ; ses péripéties supposent qu’on revienne brièvement sur la philosophie judiciaire du temps. Les prémices de l’abaissement des juges se trouvent, dit-on souvent, chez Montesquieu, dont on répète deux terribles phrases : « les juges de la nation ne sont… que la bouche qui prononce les paroles de la loi ; des êtres inanimés qui n’en peuvent modérer ni

Beauvoir inaugure un long combat de libération des femmes. Elle et ses disciples cherchent à détruire le mythe de l’éternel féminin (la femme « féminisée » pour n’être que l’objet du désir masculin) et la réduction de la femme à la « femelle ». Le féminisme d’abord marginal accroît progressivement son écho et porte son attention sur la maîtrise du corps féminin par les femmes elles-mêmes. Cela passe par deux évolutions législatives majeures : la maîtrise de la fécondité et l’autorisation de l’avortement

concrétisation vécue de son imaginaire. »19 fait, une païdeuma esthétique autant qu’une esthétique païdeumatique, nourrie par les affinités électives des cultures africaine et allemande. 16 Serge Gruzinski, « L’art total, l’art métis et les prémices de la mondialisation », dans L’Œuvre d’art totale, Paris, Gallimard, coll. « Arts et artistes », 2003, p. 157158. 17 Romain Gary, Europa, Paris, Gallimard, 1972, coll. « Folio », p. 228. 18 Paul Audi, L’Europe et son fantôme, Paris, Éditions

en vue du salut de notre âme : voilà des façons de penser qui sont aujourd'hui passées, qui ont contre elles la voix de notre conscience, qui, au jugement de toute conscience délicate, passent pour inconvenantes, déshonnêtes, pour mensonge, féminisme, lâcheté, - et cette sévérité, plus que toute autre chose, fait de nous de bons Européens, des héritiers de la plus longue et de la plus courageuse victoire sur soi-même qu'ait remportée l'Europe. Lors-que nous rejetons ainsi l'interprétation

en vue du salut de notre âme : voilà des façons de penser qui sont aujourd'hui passées, qui ont contre elles la voix de notre conscience, qui, au jugement de toute conscience délicate, passent pour inconvenantes, déshonnêtes, pour mensonge, féminisme, lâcheté, - et cette sévérité, plus que toute autre chose, fait de nous de bons Européens, des héritiers de la plus longue et de la plus courageuse victoire sur soi-même qu'ait remportée l'Europe. Lors-que nous rejetons ainsi l'interprétation