Psychanalyste

connu sous le nom de Carlos, Grégoire Dolto en 1943, devenu ingénieur, et Catherine Dolto en 1946, devenue pédiatre, passionnée d'haptonomie (elle écrit aussi des livres pour les enfants et leurs parents). Françoise Dolto est une pédiatre et psychanalyste française. Elle s'est largement consacrée à la psychanalyse de l'enfance dont elle est une des pionnières. Elle fut réputée pour l'efficacité de son travail de clinicienne, mais aussi reconnue pour son travail théorique, notamment sur l'image

civil en France, déplacent leur combat du terrain médiatique au terrain politique. Leur appel pour la légalisation de la gestation pour autrui  lancé fin mars a recueilli 300 signatures, dont de nombreuses personnalités (politiques, juristes, psychanalystes, médecins...). Face à eux, le camp des « anti », constitué à la fois de catholiques, de féministes ou de médecins, se mobilise autour de la philosophe Sylviane Agacinski  qui vient de publier un ouvrage très virulent, Corps en miettes (Flammarion)

son fils Erich selon ses principes. Malgré des résistances du cercle psychanalytique pour intégrer Mélanie Klein, une femme autodidacte sans bagage universitaire et donc sans formation de médecine, elle présente son premier texte au sein des psychanalystes hongrois sur « le développement de l’enfant », en 1920, ce qui officialise son entrée dans le monde psychanalytique. Ferenczi lui présente Carl Abraham qui lui propose un poste à la polyclinique psychanalytique de Berlin. Elle accepte et s’y installe

l’histoire de toute la famille ; et spécialement pour la jeune Françoise à qui l’on fait savoir que, si on avait pu choisir, c’est elle qui serait morte. Cette épreuve est l’occasion d’une maturation qui nourrira plus tard son désir de devenir psychanalyste. En 1929, sa mère l’autorise enfin à entreprendre des études d’infirmière, espérant que cela la dégoutera du métier de médecin. Cependant, Françoise persistera dans son projet. Elle attendra son frère puiné, Philippe, pour commencer avec lui des

Pulsion. "Les problèmes de traduction (qui d'ailleurs pullulent sans doute dans les transcriptions en français des oeuvres des philosophes et des psychanalystes allemands) ont introduit, (...), une confusion qui n'est pas près de s'éteindre. (...) Trieb a souvent été traduit en français par instinct, transposé également par les psychanalystes de langue anglaise en "instinct". Or nous rencontrons chez Freud, et en général dans la langue allemande, non pas un, mais deux termes, deux "signifiants"

récit de vie...) pour atteindre son objectif clinique. On peut donc définir l'entretien clinique comme une communication essentiellement verbale, entre deux personnes en contact direct, avec un objectif posé par le psychologue clinicien. Selon le psychanalyste Roger Perron, l'entretien clinique est une méthode très complexe et affirme que ce n'est que par sa pratique qu'on peut l'apprendre. Je pense aussi que l'entretien clinique est une méthode assez compliquée car le patient auquel on a à faire n'a

toujours, malgré cela son sens reste plutôt méconnu. Il peut prendre plusieurs formes et être interprété de multiples façons. Il peut être positif et constituer un bénéfice mais peut aussi avoir des effets négatifs. Serge Tisseron, psychiatre et psychanalyste, publie en 2012 un essai intitulé Rêver, fantasmer, virtualiser où il analyse les différences entre la rêvasserie, la rêverie et l’imagination. Roger Caillois écrit lui, en 1956, L’incertitude qui vient des rêves. Dans cette étude, l’auteur explique

homosexuels et psychanalystes – et cela à l’intérieur même de la communauté analytique – s’enflamme dès lors qu’on convoque la figure du psychanalyste homosexuel. Pour Freud, l’homosexualité, étant une variante du choix d’objet sexuel, ne constitue pas un critère de sélection pour les candidats analystes. Position rejetée en son temps par Jones et la majorité des élèves de Freud et faisant l’objet aujourd’hui de controverses au sein de l’API sur la constitution de groupes de psychanalystes homosexuels

ne se préoccupe pas des contraintes extérieures. Mais, le Moi est aussi le responsable de nombreuses « défenses » pathologiques. Le Surmoi est l'intériorisation de l'interdit parental - Freud voyait l'émergence du Surmoi comme tardive, mais des psychanalystes comme Melanie Klein ont pensé le Surmoi comme existant très précocement chez l'enfant. Le Surmoi se constitue comme le pôle de l'auto-agression, l'autocritique. Mais le moteur qui dynamise tout cet appareil, c'est la pulsion, comme l'affirmera

projet est né de la lecture par les cinéastes, d’un ouvrage qui connut un retentissement important lors de sa parution en 1998 au Seuil : Souffrance en France sous titré La banalisation de l’injustice sociale de Christophe Dejours, psychiatre et psychanalyste. Dans ce livre ce dernier révèle une réalité méconnue celle de la souffrance au travail. Ainsi les réalisateurs notent « Ce livre fondateur parle de la souffrance subjective de ceux qui travaillent et de la banalisation du mal dans le système néolibéral