Publicité Réalité

l'apprentissage par l expérimentation dans la limites du possible (cuisine,sport....) absence de preuves ( pas de preuves donc on ne sait pas la fiabilité) sport : la pratique 2- la connaissance seulement par la lecture ( on connait en lisant mais pas en réalité) 3- l'authenticité des informations dans certain livre comme l'autobiographie 1- les livres , pour la plupart sont destinés à l'apprentissage. Pour acquérir certaines connaissance, nous devons nous rapportés aux livres. Les manuels scolaires destinés

vérité semble extrêmement compliqué, car si sa vérité ne vaut que pour soi, la question que l’on peut se poser est la suivante : est-elle encore vérité ? Est-elle fondée sur un jugement en accord avec le réel ou un jugement en accord avec sa propre réalité ? Le terme de choix qui semble centrale dans ce questionnement nous renvoie à la volonté du sujet, à prendre de manière délibérée et libre cette voie qui est celle de sa vérité. Cependant, pour émettre une vérité, et pour qu’elle soit légitime

cou. Cou ➜ esprit / âme enfermés (abstrait). Jambes ➜ corps qui les rend prisonners (ils sont donc prisonniers de leur corps). Le corps est une réalité matérielle/concrète. Une réalité perseptible par les 5 sens. L'esprit/l'âme est une réalité immatérielle, abstraite et imperseptible. Matérialisme : courant qui affirme que seules les réalités matérielles existent et que l'immatériel n'exite pas. 1) Les chaînes des jambes.

retrouvons en position de soumission, etc. Il y a également l’aspect d’obéissance envers l’autorité qui a suscité beaucoup d’intérêts auprès de nombreux psychosociologue tel que Stanley Milgram et qui suscite toujours notre intérêt de nos jours. En réalité, ce qui nous intéresse vraiment est le fait qu’un problème d’aussi grande envergure à l’échelle de toute la société humaine de notre monde actuel soit si constant et persistant que touchant tous les individus de la planète. Cette grande problématique

toute leur multiplicité, ne peuvent remplir la vaste étendue de l'être. » Cet être est découvert par nous dans chacune de nos idées qui émanent de l'infini. Avant l'idée que nous pouvons nous faire de nous-mêmes, avant toute certitude quant à la réalité du monde extérieur, nous voyons en nous-mêmes l'infini ; en nous-mêmes, c'est-à-dire en Dieu : « Mais il n'en est pas de même de l'être infiniment parfait ; on ne le peut voir que dans lui-même ; car il n'y a rien de fini qui puisse représenter

pomme dans la nature mais emprisonnée dans une pièce, dans laquelle elle est surdimensionnée. Cette pomme disposée dans un environnement nouveau perturbe le regard du spectateur et l’ensemble devient incompréhensible pour quelqu’un qui cherche la réalité ou qui est habitué aux visions banales et quotidiennes. La présence de cette pomme peut être ressentie comme une menace pour certains : et si ce fruit était le reflet de l’homme qui a grandi, s’est développé dans le même environnement

intégrité et la méthode pour l’ouvrir     • a l’intérieur de l’huitre : le monde caché qu’elle renferme     • la perle : la symbolique de l’objet    = il faut accepter de dépasser l’aspect extérieur, l’apparence pour aller à la rencontre de la réalité qu’elle renferme. Le texte souligne aussi la difficulté que cela représente : l’homme doit se blesser pour l’ouvrir (l 7)     2) les éléments de la description     • on a une description très précise de l’huitre fermée : elle est comparée à un «

que la vérité, n'est que le résultat d'interprétations, d'induction et de généralisations abusives opérées par la société en sa faveur. La science en ne cessant d'élaborer des concepts et des liens de causalité entre les phénomènes, s'éloigne de la réalité des choses et des êtres a mesure qu'elle croit s'approcher d'une vérité. La tentative d'abstraction de la science peut ainsi se voir comme une tentative de falsification du réel. Ainsi, s’agit-il de connaissances dont l’essence réside dans le degré

la fantasmagorie ambiante) : « J'ai rencontré deux Français qui avaient séjournés dans des prisons turques. Or, tous deux avaient gardé une pensée émue pour l'humanité ressentie dans les prisons turques ! » A se demander si cela relève bien de la réalité à l’aperçue de ce qui nous est proposé dans les médias ! Aussi, à une époque où les medias et les politiciens déplorent le communautarisme des Turcs, la question ne va pas sans se poser de savoir ce qu’ils font de leur coté pour les approcher

Paris, que de la campagne. L’Art, qui est un artifice lui paraît supérieur à la réalité ( Art : parcelles de la réalité reconstruites et sublimées par l’intellect et la sensibilité du poète), comme la femme maquillée et parfumée lui paraît préférable à la femme « naturelle ». Il peut paraître à priori paradoxal de le voir s’intéresser à certains animaux (le chat, la chienne, l’albatros, l’alouette, etc.). En réalité, il ne s’en sert que pour exprimer certaines conceptions qu’il se fait sur le poète