Pugilat

générations précédentes. I Issu : originaire, aborigène, natif. Isolé : -séparé, esseulé, solitaire, délaissé, seul. -détaché, séparé, éloigné. J K L Lutte : joute, rivalité, combat, jiu-jitsu, duel, querelle, karaté, antagonisme, pugilat, boxe, judo, conflit. M Milieux : -centres, mitans -espaces, cadres -environnements, entourages -biotopes -sociétés N O P Pèlerinage : voyage, culte, pardon, dévotion, hommage. Plébiscite : -vote direct de confiance

scientifique présocratique grec. On connait surtout Pythagore pour ces célèbres théorèmes, en mathématique. Il a commencé par être un athlète et a participé aux jeux Olympiques à l’âge de 17 ans en 552 av. J.C. Il remporte toutes les compétitions de pugilat qui l’ancêtre du boxe. Il a eu plusieurs enfants Théanô, Télaugès, Mnésarque, Myïa et Arignotè. Il va apprendre à Lesbos auprès de Phérécyde de Syros vers -585/-499. Quabd il reviend à Samos, il enseigne dans un amphithéâtre à ciel ouvert. C’est

Romains pratiquent et apprécient les jeux, c'est pour d'autres motifs : a) l'entrainement militaire : les pratiques sportives sont d'abord des activités de préparation militaire : escrime, javelot, jouer de l'épée, voltiger, piquer à cheval, pugilat, entrainement à la chaleur et au froid et le passage à la nage d'une rivière froide b) le plaisir du spectacle et du divertissement La vie de société prend une este,sion d'autant plus grande que la vie active occupe moin de place : ainsi, la

periodonikes. Milon était non seulement célèbre pour sa force légendaire, mais aussi pour son appétit insatiable ! Les sources littéraires indiquent que théogènes de thasos aurait remporté plus de 1300 victoires dans les compétitions antiques, au pugilat et au pancrace. Il devint ainsi une vedette dans sa cité natale, où sa statue fut érigée sur la place du marché. Le coureur Leonidas de rhodes fut douze fois vainqueur à la course du stade, du double stade et à la course en armes. Il fut l’un des

a réellement créé ce concept de «sport». Les archéologues y ont notamment découvert des sculptures, vases ou tablettes d'argile, sur lesquelles on peut distinguer des motifs mettant en scène certains sports de combats, proches de la lutte ou du pugilat. Vase de la Grèce Antique représentant des lutteurs de pancrace 3 1991, p. 23 2 La civilisation sumérienne a peuplé le monde dès le cinquième millénaire avant Jésus Christ, et s'est prolongée durant plusieurs milliers d'années. Les sumériens

les hommes partageaient la viande lors d'un grand banquet. Les concours. Il existait trois types de concours :  Aède Les concours athlétiques,  Les concours musicaux,  Les concours hippiques. Athlètes dans un combat appelé Pugilat. Joueurs de lyre et de flûte sur des vases athéniens. Aurige sur son char. Conclusion.    Tous les citoyens devaient participer aux manifestations et assister aux concours. Les Panathénées sont donc autant une fête religieuse

mettre à planer quand Michael Jordan met un shoot dans les dernières secondes du match offrant le titre à son équipe en 1997. Le sport spectacle rend historique la vitesse, le risque, voir l’accident. Recensement, il tend à un retour subtil des pugilats Gréco-Romain, l’UFC étant la preuve la plus criante. En effet le spectateur veut voire du sang, il veut voire un sportif prêt a mourir pour son sport, tel un acteur dans une pièce dramatique. Le sport spectacle permet également d’oublier un instant

cirque romain était un monument de spectacle hérité des hippodromes grecs et étrusques dans lesquels étaient organisés des spectacles variés (ludi circenses) : courses de chars, représentations d’acrobates à cheval (desultores), courses d’athlètes, pugilats et chasses. Lors des courses, les chars, composés de 2 chevaux (les biges), 3 chevaux (les triges), ou 4 chevaux (les quadriges) Le cloître Saint-Trophime: Le cloître Saint-Trophime est au centre des bâtiments canoniaux de la citée. A partir

Texte 1 : Romulus prend le pouvoir I/ Une apparence d’objectivité 1) Le récit respecte une progression dramatique dans les faits ; altercation, pugilat, meurtre, les deux clans sont présentés par l’opposition « illi et hi » (l.9), partisans de Romulus et Remus. 2) T.L propose les deux versions de l’histoire comme un souci d’objectivité et donne de la vraisemblance psychologique à son récit. II/ Une valeur essentiellement symbolique 1) Une légende, pas un événement : T.L n’a bien sûr

de la musique et de l'orchestrique, récitation des poèmes d'Homère, concours de chant, de cithare et de , danse de la pyrrhique par des éphèbes nus, d'autres formant un choeur cyclique. Puis on se rendait au stade pour les jeux gymniques, lutte, pugilat, pancrace, pentathle pour hommes et pour enfants, course à pied pour hommes nus et pour hommes armés, course à pied avec flambeaux (Lampadadromie), course à cheval, course de chars biges et quadriges, de chars ordinaires et de chars de guerre avec