Puis Je Au Nom De Ma Conscience Refuser De Me Soumettre Aux Lois

politique voulue par hoederer a finalement été appliquée et qu’il est devenu un héros pour le Parti. lle lui propose d’oublier son crime et de repartir à zéro sous une nouvelle identité (il avait commis son crime sous un nom d’emprunt), comme membre du Parti à part entière. hugo refuse: ce n’est qu’en revendiquant son meurtre qu’il sauvera la mémoire de hoederer et qu’il sera responsable et libre. Refusant la voie de la lâcheté et du silence, il s’écrie: « non récupérable», à l’arrivée de Louis, choisissant

C’est Les Lois du Royaume qui font office d’actes constitutionnels (différentes des Lois du Roy). Ces lois peuvent être changées avec le consentement des Etats généraux. Certaines sont écrites, d’autres coutumières. L’ensemble forme la constitution de l’ancien régime : - règles de succession de la couronne (primogéniture mâle) - on ne peut pas renoncer à la couronne - catholicité du roi - liberté de l’Eglise de France - division de la société en 3 ordres Ces lois fondamentales

on voulut, et je fus fait prêtre. Mais je ne tardai pas à sentir qu’en m’obligeant de n’être pas homme j’avais promis plus que je ne pouvais tenir. [945:] On nous dit que la conscience est l’ouvrage des préjugés; cependant, je sais par mon expérience qu’elle s’obstine à suivre l’ordre de la nature contre toutes les lois des hommes. On a beau nous défendre ceci ou cela, le remords nous reproche toujours faiblement ce que nous permet la nature bien ordonnée, à plus forte raison ce qu’elle nous prescrit

l'élaboration de l'esprit révolutionnaire.   Du point de vue de la religion les philosophes diffèrent aussi entre eux : Voltaire est déïste, il croit en un "grand horloger" dans la Nature; Rousseau a une conscience religieuse qu'il fonde sur le coeur et non la raison, selon lui la conscience est un instinct divin aux intuitions infaillibles; Diderot, lui, est résolument athée.   La défintion de Dumarsay donne les grandes lignes de ce qu'est un philosophe, mais il ne faut pas se limiter à cela

disposer de son corps. L'esclave appartient légalement et physiquement à son maître, celui-ci peut le contraindre à réaliser n'importe quelle tache, le vendre s'il n'est pas satisfait de lui, bref, il constitue une vulgaire marchandise, ni plus ni moins. Puis, pour reprendre le schéma évolutionniste marxiste, on est passé à la société féodale et au servage. Si le serf n'est plus la propriété de son « maitre » devenu seigneur, il lui est relié par un lien de féodalité qui lui interdit de disposer librement

laïque. Loi : Objet qui intéresse tout citoyen . La cité grecque existe pour assurer la liberté des citoyens. La cité peut, grâce à Thesmoi : Loi qui sont supérieurs, règles divines. Nomoi : Lois adoptées par le roi, fondées sur le premier principe Pséfismala : Ce sont des décrets. Ce sont les lois qui sont adopté par l’assemblée populaire (l’ecclésia). Ils devaient tous être conformes. Si un décret va à l’encontre de la loi, il faut le modifier. Une loi va à l’encontre des Thermoi, dans

respect de la regme moral et le respect de la rôle urique n'ont pas le meme fondement On obéit a la règle de droit en rayons d'un commandement extérieur alors que la soumission a une regel moral est d'origine interne elle n'est imposer que par la conscience -- 2 eme facteur de distinguerions: tient au domaine les deux domaines règle juridique et moral ne se recouvent pas. Le droit s'occupe des attitudes extérieures alors que la moral a l'inverse scrute les profondeurs de l'ame a telle point q'une

durant la période de la fronde et la guerre avec l'Espagne (mauvaise pour l'opinion publique) seront les empreintes du règne de Louis XIV qui prend la couronne dés 1654, il neutralisera la noblesse en l'attirant à la cour et entravera les parlements (lois). Ce sera surtout durant le règne de Louis XV que l'inadaptation des structures se révèlera. Section 1: L'archaïsme de société d'ordres. La société est faite sur trois ordres, c'est une organisation inadaptée (par des écarts se creusant à

voir contre les lois de la nature, les règles de vie du pays. Les lois de la nature montre que les hommes sont supérieur aux femmes mais rien ne nous oblige à suivre ce cheminement et ce grâce à la raison. Soit la constitution est écrite soit elle est coutumière et non écrite, et ces deux théories se battent toujours (même si la constitution écrite semble l’emporté). En 2000 et 2005 la question c’est posé si l’Europe devait se doter d’une constitution. Les Anglais ont toujours refusé une constitution

de Louis XIV). Le roi de l'ancien régime c'est le serviteur de l'Etat, il exerce le plus important des offices. Le roi est souverain mais cette souveraineté ne lui appartient pas, cette souveraineté appartient à l'Etat. Le roi ne fait qu'exercer au nom de l'Etat une autorité souveraine. On peut donc parler d'absolutisme de l'Etat. La royauté est absorbée par l'Etat. Le roi ne s'appartient pas, il n'a pas de vie privée. Le roi n'a pas de patrimoine privé, il est riche selon les richesse de l'Etat