Puis Je Juger Une Culture A Laquelle Je N Appartient Pas

politique Emmanuel Kant est né en 1724 à Konigsberg en Prusse Occidentale. Emmanuel Kant est l'un des plus grands philosophes allemands, fondateur de la philosophie critique. Il est issu d'une famille modeste de Königsberg, où il demeurera toute sa vie. Sa mère piétiste et dévote protestante influence profondément son esprit. Grâce à un oncle cordonnier aisé, il peut suivre des études complètes de théologie, de philosophie et de sciences (mathématiques). A la sortie de l'université, il passe quelques

Histoire du droit Introduction : La reconstruction de l'Etat national a commencé au 12ème siècle, par Philippe Auguste (1180-1223) puis Philippe le Bel (1285-1314). Elle a pris plusieurs formes : D'abord, par l'accroissement territorial, puis la France va se développer avec des territoires de plus en plus nombreux, par mariage (Bretagne), par la force, par la conquête militaire (lors des croisades, lorsque les terres du Sud sont intégrées dans le royaume de France). ( Au 13ème siècle :

pas de son usage ». Par ces mots, Montaigne appelle à admettre que ce qui est différent de ce que l'on connaît a une valeur. Il critique l’attitude assez répandue qui pousse parfois les individus comme les sociétés à porter un jugement de valeur « négatif » sur ce qui est différent, en fonction de ce qu’ils considèrent comme la « norme ». Dans « La violence et le sacré », René Girard montre fort bien le rôle unificateur de l'altérité, grâce à la fonction d'exécutoire de l'agressivité que tient

sur ce territoire et cette population. Jurisconsulte : Rome antique, légiféraient, ils considéraient l’Etat comme une fonction dans l’intérêt général. PB ? : Dans quelle mesure cette conception romaine de l’Etat s’est maintenue, et comment elle a évolué au cours des siècles ? Souveraineté ? Etendue politique du pouvoir, comment s’exerce t il ? Institutions administratives et judiciaires ? Histoire de l’Etat. Notion moderne de l’Etat apparait au 16e Siècle, nations en Europe se sont constituées

la religion. > Le droit Hindou, fondé sur une révélation que l'on appelle Véda. Il distingue différentes règles en fontion des castes (aujourd'hui il n'y a officiellement plus de castes en Inde). > Le droit Musulman, fondé sur le Coran et la Sunna (= tradition orale) ainsi que sur des règles de droit profanes (= droit coutumier). Il y a en réalité plusieurs droits musulmans en fonction du pays ou l'on se trouve et du rite qui est pratiqué (schiite,...). > Le droit Talmudique, fondé sur

est qu’il y a des choses intrinsèquement justes. En effet dans le droit naturel les choses sont justes de par elles-mêmes et paraissent pour ainsi dire logiques. La tendance positiviste ou matérialiste dit qu’il y a un droit positif en fonction de nos besoins et en aucun cas un droit subordonné à une justice supérieure. L’avortement est un bon exemple : interdit principalement pour la survie de l’espèce et pour favoriser la stabilisation voir même la croissance démographique, il a été autorisé

À l’épreuve écrite du baccalauréat : - Trois sujets sont proposés au choix des candidats. Les sujets peuvent porter sur toutes les parties du programme de chacune des séries. - L’un des trois sujets de chaque série est constitué par l’explication d’un texte philosophique. > Devoirs écrits 1 à 8, 9 pour la série L Attention : Le cours PH00 n’est pas organisé en « séquences » liant nécessairement l’ordre des 8 à 9 devoirs à l’ordre de présentation de l’étude des notions suivi dans les tomes 1

par le Pr. Néné Bi. Il n’est donc pas exclu qu’il y manque des informations utiles pour la compréhension. Nous, bureau de licence 2 promotion 2014, déclinons toutes responsabilités quant à l’utilisation de ce document. Ce document est juste le resultat d’une volonté manifeste du délégué et de son bureau de permettre à ceux qui n’ont pas pu assister au cours d’avoir un support pour la matière. NOTIONS : Il faut définir les variables qui constituent l’histoire L’histoire pourrait se définir comme

en institution et d'autre part sur les différentes modalités de prise en charge qu'elles proposent. Auteur en 1993 du livre Les Corridors du Quotidien, il intervient aussi dans les institutions psychiatriques, médico-légales et sociales, afin d'aider à l'analyse des dispositifs d'accueil ou pour favoriser l'apparition de nouvelles dynamiques institutionnelles. Ce livre de 215 pages, relativement récent puisque paru en mai 1999 aux éditions DUNOD,est un ouvrage de la collection« Action sociale.

Si nous parvenons tous à vivre en société, les uns avec les autres, c’est parce que nous partageons des valeurs et des normes. Nous les intégrons par le processus de socialisation qui nous ai transmis par notre famille, l’école, nos amis, et plus tard notre travail. Cependant, selon le sexe ou le milieu social de l’individu la socialisation est différente : les individus se comportent donc de façon différente selon l’éducation qu’ils ont reçue et selon la société dans laquelle ils vivent. Parfois les