Puisque Le Juste Victor Hugo

Texte A : Jean Racine, Britannicus, acte II, scène 6, 1669. Texte B : Victor Hugo, Hernani, acte I, scène 2, 1830. Texte C : Georges Feydeau, La Dame de chez Maxim, scène V, 1899. Sujet complet pour information : Question de corpus. Quel(s) registre(s) littéraire(s) (tonalité) pouvez-vous associer au motif du personnage caché dans chacun des textes du corpus ? Commentaire Vous commenterez l’extrait de la pièce de Victor Hugo (Texte B). Dissertation Pensez-vous que certaines situations théâtrales

esprits inhérente à l’islam quand ses compatriotes s’efforçaient de bouter le colonisateur français hors d’Afrique. Il poursuit son sillon solitaire au fil des années, et publie en 1972 un bref chef d’œuvre, La Civilisation, ma Mère !…, qui figure à juste titre parmi les romans conseillés dans les « accompagnements des programmes » pour la séquence sur le récit en classe de seconde. Un auteur maghrébin qui mêle les cultures des deux rives de la Méditerranée, remet la religion à sa place, et s’engage

mort : Vieille ouvreuse, Je viens voir le spectacle noir. Victor Hugo Poème extrait de ‘’​ Les chansons des rues et des bois’​ ’ en 1865 8 Analyse I. Analyse interne 1. Vocabulaire ● Havre​ : port ● Morne​ : sombre, maussade / qui est empreint d’une sombre tristesse ● Rien d’ Epicure : Epicure est un philosophe grec de l’Antiquité. Il élabore une théorie selon laquelle le sage ignore la peur de la mort. Celle-ci étant juste une extinction complète et qui n’est donc rien pour l’être

Mésopotamie, les Vedas, le Ramayana ou le Mahabharata indiens, la Poésie dans l'Égypte antique la Bible des Hébreux ou l'Iliade et l'Odyssée des Grecs. Entre Apollon et Dionysos La poésie est marquée par l’oralité et la musicalité de ses origines puisque la recherche de rythmes particuliers, comme l’utilisation des vers, et d’effets sonores, comme les rimes, avait une fonction mnémotechnique pour la transmission orale primitive. Cette facture propre au texte poétique fait que celui-ci est d’abord

l’éternité, de même, elle nous incite à examiner en soi les vérités profondes. On commence par reprober ce sort. Ensuite, on apprend, dans les situations les plus délicates, à être plus croyant en Dieu et en sa volonté et sagesse divines, et à dire comme Hugo dans son poème « A Villequier » : ‘’ Je viens à vous, Seigneur ! confessant que vous êtes Bon, clément, indulgent et doux, ô Dieu vivant ! Je conviens que vous seul savez ce que vous faites Et que l’homme n’est rien qu’un jonc qui tremble au vent

différence entre un juge et juste. » Victor Hugo Pourtant, le fait de se juger possède-t-il un intérêt ? En effet, on peut se demander si le jugement que l’on fait de nous même est juste et raisonné. Alors, peut-on se juger soi-même ? Avant de disserter, il est nécessaire de préciser que la question est bien de savoir si l’homme est capable de se juger, s’il en a la capacité, et non de savoir si le jugement de l’individu est juste (la réponse d’après Hugo est évidemment non) ou est

«Ce que la foule demande presque exclusivement à l’oeuvre dramatique c’est de l’action, ce que les femmes y veulent avant tout c’est de la passion ; ce qu’y cherchent plus spécialement les penseurs c’est ce sont des caractères» nous dit Victor Hugo dans sa préface de Ruys Blas. Le théâtre cherche avant tout à plaire, les auteurs de pièce vont donc tout d’abord chercher à attirer le lecteur ou le spectateur. Pour cela différentes stratégies sont mises en place, la forme de la pièce (comédie

du classicisme (en l'occurrence ceux de la tragédie néoclassique) au profit de la dramaturgie shakespearienne et de ses démesures. La génération romantique (Hugo, Musset, Vigny, Gautier, Nerval, Sainte-Beuve), qui forme le Cénacle (successeur du salon littéraire), participe à un mémorable scandale, survenu lors de la représentation du drameHernani (1830) de Victor Hugo, et connu sous le nom de « bataille d'Hernani ». Le drame hugolien engendre une révolution qui remet en question les préceptes dont la tragédie est

raison est le plus grand cadeau que l’on ait reçu, et il est le plus sous-utilisé. » [David Baird] 19. « Promesse et engagement sont comme les racines qui relient l’arbre à la terre. » [Hervé Desbois] 20. « La rêverie est la vapeur de la pensée. » [Victor Hugo] 21. « La joie est dans tout; il faut savoir l’extraire. » [Georges Bernanos] 22. « Dans tout ce que la nature opère, elle ne fait rien brusquement. » [Lamarck] 23. « Taisez-vous et écoutez le silence. » [Hervé Desbois] 24. « Bonne est l’action

effet à l'époque, cette question n'était point envisageable. A cette période, les personnes étaient plongés dès leur naissance dans cette admiration et vénération de l'être suprême, aucun ne ressentait le désir soudain d'entraver à cette adulation puisque ils ont toujours pris conscience du fait qu'on ne pouvait pas s'opposer à la perfection. A l'inverse, parfois, le personnage n'est pas exemplaire dès le départ, c'est en effet quelquefois un homme simple sans histoire dont une action menée par