Qiyâs

Seminararbeit in Rechtsvergleichung Vorgelegt von Hafid Jarraf Inhaltverzeichnis: Vorwort 2 Die Scharia- das islamische Recht 2 1. Die vier Säulen der Rechtswissenschaft 3 1.1. Der Koran 3 1.2. Die Sunna 3 1.3. Idschma 4 1.4. Qiyas 4 2. Die weitere Rechtsquellen 5 2.1. Das Gewohnheitsrecht 5 2.2. Die Entscheidung nach eigenem Gutdünken (Ra'y des Juristen) 5 2.3. Der Idschtihad 5 2.4 Die Fatwa 6 3. Die Rechtsschulen 7 3.1. Die hanafitische Schule 7 3.2. Die malikitische

peines qu’elle prévoit n’ont pas pour but de réhabiliter l’individu, mais de le punir publiquement pour décourager la répétition de l’infraction. Au-delà du Coran et de la « Sunna », la « charia » trouve ses sources dans « l’Ijmaâ » et dans le « Qiyas ». L’analyse de ces différentes sources nous mène à les classifier en deux catégories : sources originelles ou principales et sources secondaires ou dérivées. Premièrement je vais parler des sources principales I/ les sources principales:

depuis 1983, en Afghanistan depuis 1993. Certains Etats arabes, comme les Emirats Arabes Unis, limitent l’application de la Charia aux seuls musulmans. Au-delà du Coran et de la « Sunna », la « charia » trouve ses sources dans « l’Ijmaâ » et dans le « Qiyas ». L’analyse de ces différentes sources nous mène à les classifier en deux catégories : sources originelles ou principales et sources secondaires ou dérivées :     Section première : Les sources principales : Elles sont au nombre de deux : le Coran

Dieu. Et ce qui ne t'apparaît pas des Hadîths, fais un effort de raisonnement personnel » ». Fin de citation. (A'lâm ul-muwaqqi'în volume1, page 50) 5 - Différentes preuves Le Coran, la Sunna, comme Ijma’ des Sahabah (consensus des compagnons), et Qiyâs (déduction analogique) sont les quatre sources de l'Islam, qui sont acceptés par la quasi-totalité des érudits. Toutefois, il existe d'autres sources supplémentaires telles que masla‘ha al Mursalah (bénéfice) ou Ijma’ al Oumma (consensus de la Oumma)

musulman a plusieurs sources, dont les sources fondamentales que sont le Coran et la sunna d'une part, et d'autre part les sources secondaires, fondées sur la raison humaine, qui comprennent le consensus des juristes (ijma), le raisonnement analogique (qiyas) et l'interprétation (ijtihad). La coutume ('urf) et la loi ne sont pas officiellement sources de droit, mais ont permis d'adapter le droit d'origine religieuse à la diversité des pays et des cas. Une jurisprudence diverse s'est développé selon

l'islam ne s'accordent pas sur les compilations de hadiths à retenir comme authentiques. Le Coran et les hadiths dits « recevables » sont deux des quatre sources de la loi islamique, la charia, les deux autres étant l'unanimité (ijma’) et l'analogie (qiyas). L’islam se répartit en plusieurs courants, notamment le sunnisme, qui représente entre 80 et 85% des musulmans, et le chiisme rencontré principalement en Iran.

ouvrage fondamental ds la matiere . Les Hadiths dits Faibles: lorsque la loi musulmane est tirée de la Shariaa et qu elle ne fournit pas de solution du problème posé, on fait appel a deux sources complémentaires de regles qui sont Ijmaâ et Qiyass. 2) les Sources complémentaires du droit Musulman: a-Ijmaâ: Le mot Ijmaâ signifie le consensus sur un temps juridique, les conditions de Ijmaa doit réunir un ensemble de conditions qui se résument comme suit: - l'existence de plusieurs

l'islam ne s'accordent pas sur les compilations de hadiths à retenir comme authentiques. Le Coran et les hadiths dits « recevables » sont deux des quatre sources de la loi islamique, la charia, les deux autres étant l'unanimité (ijma’) et l'analogie (qiyas).

l'islam ne s'accordent pas sur les compilations de hadiths à retenir comme authentiques. Le Coran et les hadiths dits « recevables » sont deux des quatre sources de la loi islamique, la charia, les deux autres étant l'unanimité (ijma’) et l'analogie (qiyas). En 2010, le Pew Research Center estime que l'islam compte 1,6 milliard de fidèles (soit 23,4 % de la population mondiale)[13], ce qui en fait la deuxième religion du monde après le christianisme et devant l'hindouisme. C’est, chronologiquement

l'islam ne s'accordent pas sur les compilations de hadiths à retenir comme authentiques. Le Coran et les hadiths dits « recevables » sont deux des quatre sources de la loi islamique, la charia, les deux autres étant l'unanimité (ijma’) et l'analogie (qiyas).