Qu Est Ce Qu être Libre

chose concrète, qui prend beaucoup de formes différentes. Les hommes obéissent tous les jours, mais ne le savent pas forcément. On a souvent du mal à associer liberté et obéissance, cependant peut-on être libre si on n’obéit pas ? La liberté ramène-t-elle toujours à l’obéissance ? Peut-on être libre si on désobéit ? Les idées de liberté et d’obéissance sont-elles dissociables l’une de l’autre ? [...] Pour obéir à quelqu’un, ou quelque chose sans se sentir soumis ou inférieur, il faut que l’on

Michel Peyret 3 juin 2010 UNE SOCIETE DE CLASSE NE PEUT ETRE UNE SOCIETE LIBRE! C'est cette citation de Mansoor Hekmat, qui rappelle ainsi un des fondamentaux du marxisme que l'on aurait plutôt tendance à oublier, comme d'autres d'ailleurs, que j'ai choisie pour titre à un texte qui se propose de donner une suite à celui intitulé: »Peu importent les marteaux et les faucilles. » Comme le précédent, il vise à voir et à faire connaître l'élaboration du Parti communiste-ouvrier d'Iran

Y a-t-il une contradiction entre être libre et être soumis à des lois ? Si être libre c'est, comme on le dit parfois, n'être soumis à aucune force extérieure (telle qu'une loi), on comprend qu'être soumis à des lois ne peut être considéré comme un état de liberté. En effet, on distingue plusieurs types de lois, à savoir d'une part, les lois de la nature, plus généralement appelées les lois scientifiques, et d'autre part, les lois politiques et les lois morales. Premièrement, nous allons

font remettre en question certains aspects de notre liberté. En effet, comme le mentionnent plusieurs des articles, on s’aperçoit que, contre notre volonté et sous un prétexte fallacieux, nous ne sommes pas libres de nous déplacer anonymement sans être espionnés quel que soit l’endroit où nous nous trouvons. Par exemple, Google est capable de retracer les déplacements des personnes et par la suite stocker ces données a des fins publicitaires et commerciales. Similairement, nous sommes fichés à

passions et la liberté, les passions jouent sur notre liberté, seulement, on peut lutter contre elles car l'Homme a toujours eu des passions, et par conséquent, il a appris à vivre avec celles-ci. Cependant, n'est-il pas possible que nous puissions ne pas être libres tant qu'on a des passions ? Car, nous avons tous du mal à faire la part des choses, de plus les passions prennent souvent le contrôle sur nous surtout qu'elles ont tendance à guider nos vies. Très souvent nos passions nous envahissent, c'est

.Clichés, idées reçues et idées fausses à éviter au bac « La science cherche des vérités absolues » (faux : la science ne prétend pas atteindre des vérités absolues et ne vise que des vérités partielles et relatives). « Les hommes ont de tout temps recherché la vérité » (faux : avant la science et la philosophie (en gros 6 ième siècle av . JC), on pensait que la vérité, c’était ce qu’il ne fallait pas oublier, autrement dit les croyances ancestrales. En Grèce le mot vérité

un jour incapable d'exprimer sa volonté. Elle définit les conditions de la limitation ou de l'arrêt de traitements", a expliqué Nadine Morano (député UMP, l'une des initiatrices du texte) au Parisien du 3 janvier 2006.   Ce testament de vie doit être daté et signé, avoir été rédigé devant un témoin, par une personne saine d'esprit. Il n'existe pas de formulaire pré établi, l'écriture et la forme de ce testament sont libres. Avec cette loi, la France rejoint plusieurs pays européens.   Le droit

possible ? A :Pour Platon le désir est essentiellement défini comme manque. Dans Le Banquet le désir est associé à l'Amour : « l'Amour parce qu'il est manque des bonnes et des belles choses, désire ces mêmes choses dont il manque » Eros ne saurait être un dieu car le désir tient le milieu entre le savoir et l'ignorance ; il est donc avant tout un démon. Tel est le mythe de la naissance d'Eros livré par Diotime dans le Banquet 201d-207c : l'Amour est fils de Pénia (manque) et de Poros (expédient)

reconnaître que c'est pour protéger la société, et non pour rendre ces personnes libres qu'on en use de la sorte. Rendre quelqu'un libre, c'est nécessairement faire appel à sa liberté, en exerçant par exemple sa liberté de penser. Ainsi dans Alcibiade, Platon met en scène Socrate et Alcibiade. Alcibiade veut faire de la politique, et en tant que citoyen athénien il est tout à fait libre de le faire. Mais Socrate lui montre qu'il ne se connaît pas lui-même, parce qu'il ignore que son moi profond est constitué

Etre libre, est-ce n’être soumis à aucune autorité ? Durant le siècle précédent, il s’est avéré que parfois la loi conduit à l'absence de liberté. Il s'agit des dictatures qui utilisent la loi pour contraindre et donc priver le peuple de liberté. En effet, sous le régime d'Hitler, les lois racistes de Nuremberg par exemple, ont totalement aliénée le peuple juif. Dans ce cas, la loi rime avec absence de liberté. Pourtant, la loi permet de garantir la liberté de chacun si son usage est légitime