Qu Est Ce Que L Utopie Dans Gargantua

développe en Europe au 15ème et au 16 ème siècle. L'homme de la Renaissance est un être à éduquer : c’est pourquoi de nombreux ouvrages sont destinés à l’éducation, en particulier ceux de Rabelais, comme Pantagruel et Gargantua. Le texte à étudier est un extrait de Pantagruel : Gargantua a envoyé une lettre à son fils Pantagruel afin de l’initier à un programme humaniste. Etude I. La lettre et son objectif a) Les indices de l’énonciation • Emetteur / destinataire : mon fils, mon père

François Rabelais, né en 1494, a d’abord été moine, puis traducteur, médecin et enfin écrivain. Son nom est indissociable des deux héros auxquels il a consacré ses écrits les plus célèbres Gargantua et Pantagruel, deux géants pères et fils. Rabelais fut tout le long de sa vie un humaniste convaincu et acharné. Mouvement philosophique, l’humanisme, vient de l’Italie et se propage au XVIème siècle à travers l’Europe. Il est en contradiction avec le Moyen âge qui avait une vision pessimiste de l’homme

d'individus vivant heureux et en harmonie (l'abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais en 1534), souvent écrites pour dénoncer les injustices et dérives de leurs temps. Les utopistes situent généralement leurs écrits dans des lieux imaginaires pour éviter la censure politique ou religieuse : un pays lointain et mythique (Les Aventures de Télémaque, Livre 7, Fénelon, 1699), île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725). Une utopie peut désigner également une réalité difficilement admissible

mot « utopie », formé sur les mots grecs Ou-topos (« nulle part ») ou bien Eu-topos (« bonheur »), est créé par l’humaniste anglais Thomas More, qui intitule ainsi en 1516 son récit d’ un voyage imaginaire jusqu’ à une île idéalement gouvernée, Utopia. C’ est dans ce sens que Rabelais l’emploie dans Gargantua en 1532, lorsqu’il dépeint la société utopique de l’ abbaye de Thélème (« Fay ce que voudras »). Il reprend le terme d’ utopie dans Pantagruel : « Finalement arrivèrent au port d’ Utopie, distant

Bibliographie ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Les utopies de la Renaissance * L'Utopie de Thomas More, 1516. * L'abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais, 1534. * La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon, fin XVIe siècle, début XVIIe siècle. ------------------------------------------------- Les utopies de la période classique * La Cité du Soleil de Tommaso Campanella, 1623. * Le Criticon de Baltasar Gracián

II 2° une utopie contest ataire ? -la parodie de la sté politique du 16° Une utopie obéit à des desseins politiques ; la présentation de la politique idéale est svt prétecte à la remise en cause de l’ordre établi Ici, apparemment, rien de tel : Th =microcosme de la sté française : qd G sera roi, il s’occupera du bonheur de ses sujets en leur créant des conditions de vie idéales ; et, monarchie aristocratique oblige, seuls les nobles st adlis en ce lieu d’élection « bien nés » l7= nobles= st animésd

L'éducation de Gargantua, dans les chapitres 21 à 23, est confiée à Ponocrates, un précepteur. Cette éducation se caractérise par son approche holistique, combinant des enseignements académiques (philosophie, mathématiques, langues) avec un entraînement physique (gymnastique, escrime). Cette approche novatrice s'éloigne des méthodes éducatives traditionnelles médiévales pour favoriser le développement intellectuel et physique de Pantagruel. Personnages clés : 1) Ponocrates guide Gargantua vers une

son arrivée sur l'île et la façon dont c'est opéré le contact avec la population. Gargantua, RABELAIS Succès de Thomas More en 1516. De nombreuses utopies seront créées par la suite. C'est ainsi que Rabelais en 1534 écrit Gargantua qui décrit l'éducation d'un prince qui va progressivement devenir une sorte de prince idéal (Humaniste). Conforme à l'idéal humaniste de l'époque. Une grande partie de Gargantua est constituée de la guerre de Picnocéline et pour recompenser un prètre il décide de

développe en Europe au 15ème et au 16ème siècles. L'homme de la Renaissance est un être à éduquer : c’est pourquoi de nombreux ouvrages sont destinés à l’éducation, en particulier ceux de Rabelais, comme Pantagruel et Gargantua. Le texte à étudier est un extrait de Pantagruel : Gargantua a envoyé une lettre à son fils Pantagruel afin de l’initier à un programme humaniste. Lecture de la lettre Annonce des axes Etude I. La lettre et son objectif a) Les indices de l’énonciation • Emetteur

secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur