Qu Est Ce Que L émancipation De La Femme En 1900

II selon lequel l’avenir de l’Allemagne était sur les mers, malgré son retard important : « En 1898, l’Allemagne possédait 22 navires de bataille, cuirassés ou croiseurs lourds. L’Angleterre en a 147. Les deux lois navales d’avril 1898 et juin 1900 prévoient la mise en chantier, dans un délai très court, de 28 navires de bataille modernes. En 1906 et 1907, l’Allemagne décide d’augmenter son effort et de construire 4 cuirassés par an. En 1915 la marine allemande peut, dans la catégorie des bâtiments

horizon de leur déploiement, de leur évolution et de leur confrontation. Les idéologies politiques se distinguent en ce sens d’autres mouvements de pensée, tels que l’humanisme (qui place l’être humain au centre du monde), le féminisme (qui place la femme au centre de ses préoccupations) ou le postmodernisme (qui estime que notre époque est celle d’une sortie de la modernité), du fait que l’horizon de déploiement des idéologies politiques se limite au champ politique. Concrètement, on observe que, derrière

avril fait allusion comme à une expérience légitimante], j'ai obtenu un supplément de revenus. Mais ce supplément est déjà presque entièrement absorbé, du fait que, à mesure que j'approche de la vieillesse, j'ai le devoir de songer à l'avenir de ma femme et de mes enfants — et cela d'autant plus que j'ai entièrement consacré mes ressources personnelles à ma formation intellectuelle, que je mets maintenant au service du gouver- 196 L'âge de Hegel nement royal. La prime d'assurance à la caisse

sur la nature que «cette société a fait de la mémoire la base de l'intelligence et de l'action». Un pouvoir de procréativité ensuite ce pouvoir n'est reconnu qu'à l'homme; la femme, dans ce système, est considérée comme un moyen de procréation. La division du travail consacre la prééminence de l'homme sur la femme, même le mariage dans ce contexte, «est considéré comme l'acquisition (par l'homme) la plus neutre possible d'un moyen de procréation». Ce procès de travail peut être considéré

depuis quelques décennies, c’est le cas par exemple de Clifton College (en 1987). La première université au Royaume-Uni qui admit les femmes fut celle de Londres, en 1878. En 1880, seules 4 étudiantes obtenaient 98 leur licence (BA examination). En 1900 elles représentaient 30% des effectifs pour le premier niveau. Depuis, les filles surpassent les garçons dans bien des domaines scolaires. Aujourd’hui leurs résultats au GCSE et au ‘A’ Levels en Mathématique et Physique sont supérieurs à ceux des garçons96

Théories critiques 1970 1980 Analyse sociologique 1940 OST et OAT Relations humaines Avant-garde Contemporains Classiques Bureaucratie Prise de décision 1950 1960 Contingence Systèmes Actionnisme Marxisme FIGURE I.2 Cadre intégrateur 1900... Économie des organisations Analyse politique Analyse symbolique Construction sociale © 2007 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca

les sociétés et les publications périodiques dédiées à la philosophie ; rassembler la documentation utile pour le développement des études en philosophie ; parrainer tous les cinq ans le Congrès mondial de philosophie, dont le premier a eu lieu en 1900 ; promouvoir l’éducation philosophique, préparer des publications d’intérêt global et contribuer à l’impact du savoir philosophique sur les problèmes mondiaux. Les membres de la FISP ne sont pas des philosophes individuels, mais des sociétés de philosophie

est rompu, les réseaux numériques permettant en effet la circulation de contenus d’information – textes, sons, images – débarrassés de la gangue de tout contenant : l’information est ainsi en train de devenir un bien économique autonome. Si cette émancipation n’est pas encore achevée, on peut déjà juger de ses effets potentiels en observant les secteurs en avance, comme celui de l’édition musicale, fortement déstabilisé par le foisonnement des échanges pair à pair (peer to peer) de fichiers MP3. On

forme du contrat entre ouvrier et capitaliste, depuis que le capital achète des mineurs et des demi-mineurs. Autrefois l'ouvrier vendait sa propre force de travail dont il pouvait, en tant que personne libre, disposer librement. Aujourd'hui il vend sa femme et ses enfants; il devient marchand d'esclaves. Bien souvent, la demande du travail des enfants ressemble par la forme à celle que l'on était habitué de voir, pour la recherche des esclaves, dans les annonces des journaux américains. Par contraste