Quadragesimo anno

muneris" (1878) et dans l'encyclique "Rerum novarum" il condamne la collectivisation de la propriété privée que promeut le socialisme. 24. Le Pape Pie XI émet un jugement circonstancié et condamne sévèrement le communisme dans l'encyclique Quadragesimo anno (1931). Le Pontife dénonce le fait que le communisme "enseigne et poursuive deux buts [¼] en ayant recours à tous les moyens, y compris les plus violents : la lutte acharnée entre les classes et l'abolition totale de la propriété privée. Pour

portait sur l'interdiction de fabriquer des embryons à des fins d'investigations. L'humanisation des relations sociales est selon la citation de l'encyclique Pacem in Terris dépendante de la "conduite conforme à la loi morale". Déjà dans Quadragesimo Anno, la loi morale est source de la légitimité de l'éthique chrétienne sociale. Qu'est-ce que la loi morale ? Cette question nous amène à présenter les fondements de l'éthique. II - Les fondements de l'éthique La loi morale est la loi qui

of the population. Emphasis must be placed on promoting their training, their socio-cultural heritage and their standard of living. To some extent, the principle of subsidiarity is to be focused on as e labourated in the Encyclical letter Quadragesimo Anno and reiterated in the Encyclical letter Mater et Magistra: It is a fundamental principle of social philosophy, fixed and unchangeable, that one should not withdraw from individuals what they can accomplish by their own enterprise and industry

temporel, entre les 1 Pour Robert Spaemann l'éthique est "l'enseignement de la réussite de la vie". Cf. son ouvrage "Glück und Wohlwollen, Versuch über Etik", Stuttgart 1989, p. 15 ss. 2 Vatican II, Gaudium et Spes (1965) 25. Cf. aussi Pie XI., Quadragesimo Anno (1931) 130. Au début des années 30, les conditions de la vie économique et sociale pourraient encore être décrites de la façon suivante : "elles étaient telles qu'un nombre considérable d'hommes y trouvaient les plus grandes difficultés pour

solidarisme et de corporation venues de Toniolo était un mythe disait De Gasperi entretenu par le Chancelier Dollfuss Action fran aise et le fascisme Tout cela est de bon sens mais les Papes ont néanmoins souvent rap pelé et en particulier Pie XI dans Quadragésimo Anno que les directives pontificales étaient pas un assemblage de principes abstraits et il appar tenait aux catholiques de en inspirer autant que possible Jamais De Gas peri et ses successeurs ont dit le contraire Dans un article récent Xavier de

mouvement politique, le mouvement républicain populaire. Le sillon est marqué par deux textes sur l'enseignement social de l'église. L'un en 1891 est une encyclique de Léon XIII « Rérum Novarum », l'autre en 1931 est une encyclique de Pie XI « Quadragesimo anno ». la première va avoir un retentissement mondial extrêmement important parce que l'église catholique est l'église officielle. Léon XIII va être considéré comme le Pape rouge. Il met en valeur les principes de résolutions des problèmes sociaux

débats vont provoquer de nouvelles mises au point, en conséquence, cette volonté de l’Eglise de s’adapter à son temps va se traduire par d’autres grands textes qui enrichissent et élargissent la doctrine sociale de l’Eglise -1931 : encyclique Quadragesimo anno (la quarantième année), 1963 : Pacem in terris (la paix sur terre) et les travaux du Concile Vatican II, entre 1962 et 1965 qui publie des décrets conciliaires-. Avec le pontificat de Jean-Paul II et de Benoit XVI, on atteint les limites de cette

catholique et orthodoxes qui fonde ces États ainsi que leur refus absolu du changement social. Mis à part la Pologne, les régimes autoritaires se réclament du corporatisme qu'ils sont concrètement incapables de mettre en œuvre. L'encyclique Quadragesimo anno revient comme un leitmotiv chez les catholiques, les orthodoxes se prononcent eux aussi pour une société corporatiste. Les hommes politiques, les militaires, les catégories sociales qui portent ces États autoritaires clament leur foi chrétienne

atração internacional, embora tentasse influen-iar e financiar pequenos movimentos em outras partes, e mostrasse alguma (*) Esta foi a encíclica Rerum Novarum, complementada quarenta anos depois, e não por a no pior da Grande Depressão, pela Quadragésimo Anno. Continua sendo a pedra angular da ilítica social da Igreja até hoje, como atesta a encíclica do papa João Paulo li de 1991, emitida O centenário da Rerum Novarum. Contudo, o equilíbrio preciso de condenação tem variado com Icontexto político

que la propriété privée découlait du droit naturel. En même temps l'Église a posé un certain nombre de principe moraux pour la répartition des revenus, qui ne peuvent être mis en pratique que dans le socialisme d'État. L'encyclique de Pie XI, Quadragesimo anno, de 1931, repose sur le même fondement. Dans le protestantisme allemand l'idée du socialisme chrétien est si intimement liée au socialisme d'État, qu'il est presque impossible de les différencier l'un de l'autre. participent pas aux bénéfices