Quasimodo Le Pape Des Fous

cérémonies religieuses de divorce à l’amiable, avec bénédiction des séparés et remise solennelle des alliances à l’officiant. « Mon père, je vous rends cette bague comme le signe que mon mariage est terminé. » Je trouve que cela a de la gueule. Le Pape devrait étudier la question : cela ramènerait du monde dans les églises, et puis la revente des alliances rapporterait plus que la quête, non ? Idée à creuser, me dis-je alors que le juge des divorces tente la conciliation. Il nous demande, à Anne

des cérémonies religieuses de divorce à l'amiable, avec bénédiction des séparés et remise solennelle des alliances à l'officiant. “Mon père, je vous rends cette bague comme le signe que mon mariage est terminé.” Je trouve que cela a de la gueule. Le Pape devrait étudier la question: cela ramènerait du monde dans les églises, et puis la revente des alliances rapporterait plus que la quête, non? Idée à creuser, me dis-je alors que le juge des divorces tente la conciliation. Il nous demande, à Anne

de la description, deux textes sont présentés en écho, mais chacun peut être étudié pour lui-même : un extrait de Fermina Marquez (mettant en valeur la beauté d’un personnage), et un extrait de Notre-Dame de Paris (mettant en valeur la laideur de Quasimodo). Pour aborder le dialogue, nous avons retenu un extrait de Tristan et Iseut. Enfin il a semblé important d’approfondir en proposant des extraits où description et paroles participent conjointement à la mise en place du personnage : les extraits

laquelle les animaux sont classés de la manière suivante: a) appartenant à l'Empereur, b) embaumés, c) apprivoisés, d) cochons de lait, e) sirènes, f) fabuleux, g) chiens en liberté, h) inclus dans cette classification, i) s'agitent comme des fous, j) innombrables, k) dessinés avec un pinceau très fin en poils de chameau, l) et caetera...[8] L'«émerveillement» et la «monstruosité» de cette taxinomie soulignées par Foucault, on les retrouve dans l'index onomastique général de Ferron. Quantitative

ou faux ? ¨ C’est vrai 20 CNED SECONDE – FRANÇAIS ¨ C’est faux SÉQUENCE 1 ᕦ Parmi ces personnages de romans du XIXe siècle s’est glissé un intrus. Qui est-ce ? ¨ Frédéric Moreau ¨ Eugène de Rastignac ¨ Emma Bovary ¨ Quasimodo ¨ Sylvain Pons ¨ Georges Duroy Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Activité n°1 – Document vidéo, le projet d’écriture de Zola Vous allez visionner un document vidéo sur le projet d’écriture de Zola, initié en 1868

Président de la République en décembre 1848. Après la dissolution de l'assemblée nationale, il est élu en 1849 à l'assemblée législative et prononce son Discours sur la misère. Il rompt avec Louis-Napoléon Bonaparte lorsque celui-ci soutient le retour du pape à Rome et il se bat progressivement contre ses anciens amis politiques dont il réprouve la politique réactionnaire. Hugo s'exile après le coup d'État du 2 décembre 1851 qu'il condamne vigoureusement pour des raisons morales dans Napoléon le petit

la baiser avec feu, trois fois (sur la bouche). Enfin, il doit rapporter à Charlemagne, en gage de soumission de la part de Gaudise, quatre de ses dents et sa barbe qui lui aura été arrachée ! Huon commence son voyage par Rome, où il se confesse au pape. Puis il traverse la Syrie, témoin de mille merveilles. Folle amoureuse… Huon fait ensuite la connaissance du nain Aubéron, roi du pays féerique de Monmur. Ce nain qui possède la beauté et l’immortalité des dieux est le fils de Jules César et de la

baiser avec feu, trois fois (sur la bouche). Enfin, il doit rapporter à Charlemagne, en gage de soumission de la part de Gaudise, quatre de ses dents et sa barbe qui lui aura été arrachée ! Huon commence son voyage par Rome, où il se confesse au pape. Puis il traverse la Syrie, témoin de mille merveilles. Folle amoureuse… Huon fait ensuite la connaissance du nain Aubéron, roi du pays féerique de Monmur. Ce nain qui possède la beauté et l’immortalité des dieux est le fils de Jules César et de

théâtrale…………………………………………………………… I.1.a : Scènes et mises en scène…………………………………………………………. I.1.b :Travestissement…………………………………………………………………... I.2 : Le renversement carnavalesque………………………………………………….. I.2.a : Festivités………………………………………………………………………….. I.2.b : Le carnaval des fous……………………………………………………………... I.2.c : Le carnaval littéraire…………………………………………………………….. II.Inversion : L’Occident vu par un Oriental ………………………………………… II.1 : Procédés littéraires……………………………………………………………….. II.1.a : Poésie des ruines…………………………………………………………………

hostiles. Encore des couloirs, des portes blindées et des déverrouillages. Des escaliers. D'autres escaliers. L'impression d'une descente aux enfers. D'en bas, provenaient des rires 68 gras mêlés à de longues plaintes. Est-ce qu'on enfermait des fous par ici ? Plus bas, toujours plus bas. Plus sombre, toujours plus sombre. Je songeais à la méthode inventée par Esculape pour traiter la folie. Il y avait de cela plus de trois mille ans, dans un établissement de soins appelé Esclapion et dont