Que Critique Luther Pourquoi

européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther Un réformateur et son rôle dans l’essor du protestantisme 2. Étude significative : Léonard de Vinci Un artiste de la Renaissance dans la société de son temps Séquence 7 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne L ’élargissement du monde

navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther Un réformateur et son rôle dans l’essor du protestantisme 2. Étude significative : Léonard de Vinci Un artiste de la Renaissance dans la société de son temps Séquence 7 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne L ’élargissement du monde (XVe – XVIe

socio-politique A) Martin Luther King, la lutte pacifique 1) La lutte contre la ségrégation des états du Sud. 2) La paralysie du système américain B) La recherche d’une paix raciale 1) La mise en place d’un compromis politique 2) La mise en place d’un compromis social II- Le mouvement de Malcolm X 1-La condamnation de l’Amérique 2-Le désir de séparation entre les noirs et les blancs 10 I- La naissance de mouvements socio-politique A) Martin Luther King, la lutte pacifique 1-La

Ier, comprend 192 articles, dont le plus connu est celui qui rend obligatoire l’usage de la langue française dans le droit et l’administration, remplaçant le latin.  Concile de Trente : Le Concile de Trente est une réponse aux demandes de Martin Luther, dans le cadre de la Réforme Protestante. Il définit le péché originel et l’autorité de la Bible, confirme le culte des saints et des reliques et les Sacrements (dont le baptême, la communion…). Catherine de Médicis : Femme de Henri II, elle fut

de Trente, l’illuminisme érasmien tombe dans la clandestinité et son idéologie est déguisée. 2) Critique(s) : - Augustin Redondo[1] a introduit de nouvelles variations à la thèse de Marcel Bataillon. Selon lui, il y aurait une certaine confusion entre idées érasmiennes et luthériennes au début du xvie siècle en Espagne et les « illuminés » espagnols auraient été inspirés par les idées de Luther. L’inquisition a d’ailleurs eu une action plus ciblée et acharnée contre les Luthériens, notamment

la population reste en marge car malgré l'abolition de la ségrégation raciale par le Congrès depuis 1945, la plupart des États du sud ne respectent pas l’égalité des droits civiques pour les afro-américains. La situation des noirs américains est critique, beaucoup d'entre eux sont analphabètes et pauvres. Ils sont pour la plupart ouvriers et peu représentés en politique ou dans le monde des affaires. Une société secrète américaine, véritable mouvement extrémiste appelé le Ku Klux Klan, ou KKK,

renouer avec les textes originaux de l’Antiquité, considérant que toute la civilisation et la culture remonte à cette période de l’Histoire. Les humanistes sont en quête d’exactitude, ils utilisent donc leurs talents au service de la vérité ; c’est pourquoi ils s’attellent à la vérification voire à la retraduction des textes qu’ils considèrent comme fondateurs. Mais ils tentent aussi de codifier leur langue nationale respective par des règles de grammaire et une orthographe fixe afin de faire de ces

selon lui qu'une configuration politique particulière, celle qui associe la notion de pouvoir au principe de la coercition physique. Il n’est pas évident que la coercition et l’obéissance soient l’essence du pouvoir politique partout et toujours. Critique que posent les occidentaux sur une société primitive : sans histoire, sans État. Elles sont privées de quelque chose que l’on suppose nécessaire à toute société : elles seraient incomplètes, comme restées à un stade archaïque de développement. L’ethnocentrisme

essentiellement afin de mettre un point final ces exercices à base de concepts collectifs dont le spectre rôde toujours. En d'autres termes, la sociologie, elle aussi, ne peut procéder que des actions d'un, de quelques ou de nombreux individus séparés. C'est pourquoi elle se doit d'adopter des méthodes strictement individualistes " Ainsi à l’inverse de Durkheim dans sa sociologie structuraliste qui se consacre aux faits sociaux extérieurs aux individus en ignorant leurs motivations et intentions, pour Weber

de l'Européen est d'insister sur ce qui lie et ce qui unit les peuples, d'affirmer la prépondérance de l'européen sur le national". Il dit également de la discorde qui le révolte divisant les Anglais, les Allemands, les Français et les Espagnols:"Pourquoi ces noms stupides nous séparent-ils, puisque le nom de chrétien nous unit?". Pour finir, il décide de combattre l'obscurantisme (attitude d'opposition à la diffusion du savoir) plannant sur l'Europe du début de la renaissance, en vulgarisant