Quel Regard La Philosophie Jette T Elle Sur La Science

Coordination Nationale de la Formation Continue du Moyen et du Secondaire Document Pédagogique de Philosophie (DOPEDOC) / Version août 2003 QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ? LIMINAIRE Le document pédagogique que nous proposons ici à la communauté des professeurs de philosophie de notre pays et, par-delà, à tout praticien de la discipline, reprend et élargit un travail antérieur fait en qualité de Conseiller pédagogique de Dakar-Ville et destiné aux professeurs de la cellule pédagogique de ladite zone

Paillard, bénévole, | |professeur agrégé de philosophie Lycée international de Ferney-Voltaire | |Courriel: c.paillard@wanadoo.fr | |Site web: http://perso.wanadoo.fr/fatalisme / et site personnel en philosophie: http://perso.wanadoo.fr/listephilo/ . | |

Cours de philosophie TL/ES - 1 -Sommaire COURS DE PHILOSOPHIE TERMINALE L/ES/S TABLE DES MATIERES TABLE DES MATIERES 1 AVANT PROPOS 6 PROGRAMME OFFICIEL DE PHILOSOPHIE EN CLASSE DE TERMINALE 8 SERIE 1: LA CONSCIENCE 9 LECON 1 / INTRODUCTION, DEFINITION DE LA CONSCIENCE. 9 LECON 2 / CONSCIENCE ET REPRESENTATION 10 I. CONSCIENCE ET INSTINCT. 10 II. QU'EST-CE QUE L'APPARITION DE LA CONSCIENCE VIENT MODIFIER DANS LE RAPPORT DE L'ETRE VIVANT A LA REALITE EXTERIEURE

dans la langue française actuelle. Des proverbes L’habit ne fait pas le moine. Extrait 3 Cette phrase, devenue proverbe, est empruntée au droit. Rabelais la fait passer dans le langage courant. L’appétit vient en mangeant. Extrait 1 Science sans conscience n’est que ruine de l’âme. Extrait 2 « - J’ai la parole de Notre Seigneur à la bouche : « J’ai soif. » - La pierre qu’on appelle amiante est aussi indestructible que ma soif de Révérend Père. - …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

le ravissement et l'extase, le songe, et pareilles vacations de l'âme, et cette séparation les Hébreux l'appellent la mort du baiser » 10. Le même auteur explique dans un autre endroit quelle est l'origine de la contemplation de la divinité : « Ce regard ou vision (celle de Dieu) est appelé par beaucoup un ravissement, une extase ou une mort spirituelle; puisqu' il se produit à ce moment une certaine séparation de l'âme d'avec le corps, mais pas du corps d'avec l'âme. De cette mort il est dit : «

(aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne, mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, son père l'éduque. Les premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression et de vide, en étendant le travail de Torricelli. Pascal a écrit des textes importants sur la méthode scientifique. À 18

de découvrir, de dévoiler le lien de l’homme à son sacré. Aussi paradoxal qu’il paraisse, le mythe, ainsi démythologisé au contact de l’histoire scientifique et élevé à la dignité de symbole, est une dimension de la pensée moderne. Paul Ricœur, Philosophie de la volonté, Paris, Aubier-Montaigne, 1960, p. 12. R. CAILLOIS : LE SACRÉ ET LE PROFANE La « surnature » dont parle Durkheim dicte une division du monde en « sacré » et en « profane ». Elle impose donc des normes, réservant une partie de l’univers

présente à leur assentiment », s'est jusqu'ici surtout illustrée par des travaux sur le raisonnement juridique, à la fois modèle et objet de l'argumentation naturelle, il semble qu'elle suscite aujourd'hui un grand intérêt dans le domaine ouvert de la science politique. Celle-ci peut en effet trouver dans la Nouvelle Rhétorique un instrument précis et éprouvé lui permettant d'aborder le discours politique saisi dans sa fonction première d'art de persuader et de convaincre, impliquant la mise en œuvre des

arrivée. VOIX DU PROFESSEUR, plutôt fluette.8 HTTP://COPIONI.CORRIERESPETTACOLO.ITMerci. Je descends... dans deux minutes... La Bonne est sortie ; l’Élève, tirant sous elle ses jambes9, sa serviette sur ses genoux, attend, gentiment ; un petit regard ou deux dans la pièce, sur les meubles, au plafond aussi ; puis elle tire de sa serviette un cahier, qu’elle feuillette10, puis s’arrête plus longtemps sur une page, comme pour répéter la leçon, comme pour jeter un dernier coup d’oeil sur ses devoirs

n’entend pas malice ; elle prend un morceau de lard, va tout droit chez le chevalier. Il était devant sa maison et tenait les mains sur ses reins. La vieille arrive par-derrière, de son lard lui frotte la paume. Quand il sent sa paume graissée, il jette les yeux sur la femme : « Bonne vieille, que fais-tu là ? –Pour Dieu, sire, pardonnez-moi. On m’a dit d’aller vous trouver afin de vous graisser la paume : ainsi je pourrais être quitte et récupérer mes deux vaches. – Celle qui t’a dit de le faire