Quelle Place Occupe La Religion Chretienne En Europe Entre Le 11eme Et 13eme Siecle

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Y. Durelle-Marc 2007-2008 TITRE 1 : LES ROYAUTES MEROVINGIENNES ET CAROLINGIENNES (Vème – Xème siècle) Point de départ : 476, fin de l’empire romain d’occident. Effondrement de l’empire romain et crise culturelle, et encore affaires externes (invasions barbares). Rome laisse cependant de nombreuses traces : au niveau administratif et militaire. Les invasions barbares sont longues, les peuples de l’est sont intégrés : les valeurs sont conservées, et des éléments

ni fixe, ni absolu, c’est un héritage. Il s’explique par le passé car il découle par continuité (par fidélité) ou par opposition (par réaction) d’institutions de l’histoire juridique dont il est l’aboutissement. Par conséquent, l’histoire occupe une place essentielle dans la formation du droit : Un bon juriste est un bon historien. On étudie pas l’histoire du droit par curiosité mais par ce qu’il est en perpétuelle évolution, il est affecté par l’histoire (reformes qui ne dureront pas elles

sont impérieuses, ne peuvent pas intervenir dans n’importe quel domaine. Elles assujettissent l’individu car elles ont une finalité qui est de régler les rapports sociaux. Les règles s’arrêtent là où cessent les rapports sociaux. Par exemple, la religion génère ses règles. Les règles religieuses expriment la volonté de Dieu, elles ne peuvent pas avoir de limites. Les règles juridiques ne peuvent que réguler les rapports sociaux et ne peuvent pas gouverner nos âmes. Le droit est un ensemble de règles

Maroc espagnol. L’Espagne a une superficie de 505 000 km2, elle occupe une position stratégique en Europe et elle s’est constituée en grande partie à cause de ses frontières naturelles. On emplois souvent le terme piel de torro pour désigner l’Espagne. Elle se caractérise par une altitude moyenne élevée plus de 600 m en moyenne. 3 grandes régions constituent la géographie physique du pays : Le Meseta, un grand plateau qui occupe tout le centre du pays, la moitié du territoire, climat continental

Si on essaye de calquer un modèle de droit d'une société sur une autre, cela ne mène qu'à un échec. L'histoire et l'anthropologie sont des manières de penser le droit, à défaut de la définir. Qu'est-ce que l'anthropologie juridique? A t-elle sa place? Ce mot vient du grec anthropos = homme et logos = discours, c'est donc le discours sur l'homme, l'humanité. L'anthropologie a pour objet d'étude l'intégralité des sociétés humaines, passées ou présentes. C'est comprendre l'organisation des groupes

pensée économique ancrée dans la philosophie politique: les scolastiques Chapitre 1: Contexte économique et institutionnel: 11ème-15ème siècles Chapitre 2: Un riche héritage Chapitre 3: La pensée scolastique 2ème partie: Essor de la pensée économique: Le système mercantiliste et ses critiques Chapitre 1: Contexte économique et institutionnel: 16ème -18ème siècles Chapitre 2: Les différentes expressions du mercantilisme Chapitre 3: La critique Smithienne 3ème partie: Science économique

Introduction générale.   Réfléchir sur la manière dont se développe une règle juridique. Tenter d’expliquer le présent par le passé. Claude Levi Strauss Il n’y a que dans le passé  qu’on peut comprendre le présent. 16e Siècle Michel ? Chancelier de France « Qui n’oubliera le passé aura soin de l’avenir ». Le droit d’aujourd’hui n’est pas né ex nihilo. Il est le fruit d’une évolution. La règle de droit tend à devenir une pure donnée technique. La règle porte en elle-même des préoccupations qui

Chapitre 1 : Introduction à la philosophie du droit Examen : dissertation en deux heure, deux sujet (technique/transversal) démonstration et exemples. Paradigme entre le positivisme et le juste-naturalisme. La plupart de nos lois sont fondés sur soit l’un soit l’autre. Quel est la raison d’être du droit ? Ces deux paradigmes apportent des réponses très différentes. Le positivisme consiste à penser que le droit positivisme se suffit à lui-même. Il s’impose en tant que tel sans prétendre traduire

économiques, culturels et sociaux au sein de l'Ancienne France. L'H sociale est intimement liée à l'H éco. Comment comprendre les individus s'il n'y a aucuns éléments de subsistance des individus ? Au cours du 1er âge féodal, l'argent ne tient pas une place primordiale. Le moindre bouleversement éco n'est pas sans conséquences sur la condition des terres et des personnes. L'H sociale est liée à l'H des mentalités. La réalité éco n'est pas tjrs déterminante en ce qui concerne la position sociale des individus

La codification au sens moderne du terme et telle qu’elle fut conçue en Europe suppose un élément révolutionnaire, elle suppose une réforme complète du droit, une réforme systématique du