Quelle Vision De L Amour Ces Textes Proposent Ils

spectacles de Guignol, dans les fabliaux, ou dans La Farce de Maître Pathelin. Toutefois, parmi ces ouvrages, seuls ont été retenus ceux qui peuvent encore passionner les jeunes lecteurs d’aujourd’hui ; il s’agit, en effet, de leur faire lire ces textes, non de les leur signaler a priori comme dignes d’intérêt parce que la postérité les a retenus et légitimés. Cette liste 2004 de 300 titres ne doit pas être considérée comme strictement limitative ; c’est une fenêtre ouverte sur la littérature de

nos sociétés occidentales, les gens comme Bobo ont été marginalisés. Quoi que l’on en dise, le théâtre occidental, même dans ses formes les plus novatrices est très bourgeois. Il a sacrifié le sacré au confort. Parler de théâtre-handicap c’est une vision très bour- g"eoise du théâtre... ~ Comment donc alors, retrouver le sacré et fuir le confort? La pratique quotidienne du travail de l’acteur est un dialogue quotidien avec le sacré. L’acteur est devenu un vecteur de culture et n’est plus tourné

inclus dans ce projet, et sur le plan qu’il aurait suivi, font que La volonté de puissance ne peut être considérée au même titre que les livres dont Nietzsche est vraiment l’auteur. Toutefois, cette compilation précaire nous donne accès à des textes irremplaçables, sur des points essentiels de sa pensée. Nous y ferons donc référence, en choisissant la version publiée en français aux éditions Gallimard, collection « tel », dans une traduction de Geneviève Bianquis : non pas à cause du plan adopté

confusion. Il n’existe pas d’école littéraire proprement dite. Cette école littéraire apparue vers 1880, dont Valéry, Rimbaud, Mallarmé furent les précurseurs. Opposée au naturalisme, au Parnasse et au positivisme .elle s’efforça de fonder l’art sur une vision symbolique et spirituelle du monde, traduite par des moyens d’expression nouveaux et par un langage lourd de symboles, de correspondances et de mystères. Il faudra des années d’efforts nourris par L’angoisse et le désastre causé par la première Guerre

L’émergence de nouvelles dramaturgies 46 2.4.1 De nouvelles thématiques 47 2.4.2 De nouvelles approches dramaturgiques 49 Bibliographie 54 Avant propos Lorsque j’ai découvert les textes dramatiques de Caya Makhélé, Kossi Efoui, Koffi Kwahulé, Koulsy Lamko, j’ai été frappée par leur modernité, par la violence qui s’en dégageait. La construction complexe de ces pièces, dont les personnages émiettés sont porteurs de fables déstructurées

connu une nouvelle considération, différente de celle liée à la générosité et à la subordination. A partir des années 70-80, s’instaure une relation de collaboration en partenariat avec la médecine et les autres disciplines de la santé. De plus, les textes de l’exercice professionnel évoluent avec la reconnaissance officielle du rôle propre infirmier en 1978. C’est un tournant. Depuis 1993, une série de lois et décrets viennent parachever le cadre juridique de la profession (cf. Annexe VIII) alors qu’en

exporte des textes, mais pas des livres ». II- Le contenu des livres de la Renaissance. A – La difficulté de cerner le contenu des livres de l’époque. Il est impossible de connaître la production thématique des livres de la Renaissance. On ignore le titrage des livres. Certain ouvrages connaissent des succès de librairie, parfois plusieurs éditions. Des variantes apparaissent entre les différentes éditions du même texte. Les historiens n’ont pas pu établir un corpus de textes publiés, mais

recherche au programme scolaire - un certain nombre de ces clichés vient du fait que quand on enseigne le théâtre et même souvent à l’Université, on l’enseigne par des textes, des textes d’œuvres, de théories, et par des périodisations de mouvements. On aura tendance à fabriquer des mouvements, des périodes, en recensant des textes. On a tendance à enseigner le théâtre sans enseigner la vie théâtrale, sans essayer de voir ce que les modifications de la vie théâtrale même font comprendre des modifications

ne voit le jour qu'à la fin du IXe siècle, date des tout premiers textes littéraires en langue romane. A partir de cette date, la langue romane est perçue comme une langue pouvant rivaliser avec le latin dans l'expression littéraire, même si le latin demeure la langue savante de la communication internationale. La littérature médio-latine reste féconde. Mais, peu à peu, la nouvelle langue suscite des formes neuves. | Les textes de cette période, toutefois, ne relèvent pas à proprement parler de

Introduction Ce livre présente l'essentiel des thèses ou des interprétations que l'oeuvre d'Emile Zola a pu faire naître du XIXe siècle à nos jours. Il s'appuie sur un certain nombre de textes critiques, dont certains sont cités dans le cours du développement. Mais il souhaite avant tout offrir au lecteur une instrumentation critique, c'est-à-dire une méthode de lecture et des concepts propres à favoriser l'analyse personnelle. L'exposé n'a pas pour ambition de retracer l'histoire complète de la