Quelles Sont Les Relations Entre Le Monde Poétique Et Le Monde Reel

sentiments personnels, on se peut dire qu’il soit DICHTER ; il l’est quand il sait faire sien le monde et qu’il sait l’exprimer. Alors il est inépuisable et toujours capable de se réinventer – tandis qu’une nature subjective a vite fait d’épuiser son petit Moi intime et finit par sombrer dans le maniérisme. » (Goethe, Conversation avec Eckermann) Le créateur est celui qui parvient à se faire monde, à être soi-même en tant qu’homme tout en étant plus que ce qu’il est. Le créateur est plus que

- B. Cendrars : «Académie Medrano»,| | | | |(Sonnets dénaturés, 1923) ;Texte E - N.Boileau : Art poétique (1674), | | | | |chant II (extrait). |

Le lyrisme (poésie lyrique) est absent(e) de la Poétique d'Aristote et l'adjectif « lyrique » n'est attesté qu'à la fin du Xve siècle avec un sens lié au domaine musical :« dans l'Antiquité se dit de poètes qui composaient des poèmes déclamés avec accompagnement de lyre »2. Ce sens s'applique techniquement à la poésie gréco-latine de l'Antiquité (Théocrite - Pindare - Anacréon – Virgile - Horace - Catulle...) avec des genres comme l'élégie. Ce lien avec la musique caractérisera aussi l'expression

 INTRODUCTION : Dans cet extrait, le narrateur est attiré, par curiosité, dans la face cachée du Paris de 1916, l'autre monde, caractérisé par le plaisir de la débauche par opposition au milieu mondain parisien. Ainsi, la curiosité des lecteurs que nous sommes est elle-même satisfaite, et, comme le narrateur, nous pouvons prendre un certain plaisir à pénétrer dans cet univers et à observer la débauche à l'œuvre. Proust semble conscient du charme que le mal et la perversité ont sur les hommes

est l'attribut d'Hermès, son inventeur, d'Apollon musagète, d'Orphée, et d'Érato, muse antique de la poésie lyrique et érotique mais bien représentée couronnée de roses et de myrtes. L'adjectif « lyrique » apparaît en premier au XVe siècle en relation avec la poésie grecque antique et garde longtemps un lien avec la musique qui existe encore dans l'expression « art lyrique ». Attaché cependant à une forme plus mineure de la poésie dès le XVIe, le mot va, en opposition à la poésie épique ou la

Correspondances : un art poétique idéaliste Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. Il est des parfums frais comme des chairs d’enfants, Doux comme les

médiocre désigne ici ce "qui est sans éclat". Le sujet présuppose donc que le roman n'admet pas de héros « moyens », ce qui s'oppose à la conception classique (« Des héros de roman fuyez les petitesses », conseille Boileau aux poètes dans son Art Poétique.) La position de la problématique : elle pourra partir de l'une des constantes du romanesque qui repose souvent sur l'exceptionnel et se demander si la "médiocrité" peut y avoir sa place. Le libellé du sujet : La question posée sous cette forme

loin la leçon finale. Il capte d’abord l’attention du lecteur, puis s’attarde sur la gazelle, animal au cœur des enjeux affectifs qui opposent le sultan Yaya à son conseiller et ami Osman. Une simple gazelle réussit à mettre à mal une longue amitié entre un sultan et son ami d'enfance. Monfreid veut montrer ici comment le pouvoir perverti les vraies valeurs chez ceux qui ne l'exercent pas avec sagesse. Nous étudierons d'abord comment le narrateur parvient à capter l'intérêt du lecteur en introduisant

de style, poètes modernes (Hugo, Char…), leurs écrits ne sont art que par rapport à une intention de poésie. Le style est ainsi le lien entre le langage et son double de chair. = l’horizon du langage (limite) et la verticalité du style (nécessité qui noue l’humeur de l’écrivain au langage) composent donc la Nature de l’écrivain (= gestuaire familier). entre la langue et le style: autre réalité formelle = l’écriture. Là, le continu écrit, rassemblé dans une nature linguistique innocente devient

omniprésente, tout le monde évoque la communication, mais pas toujours à bon escient, car on ne sait pas toujours comment la situer. Il y a aussi des ambigüités, des incertitudes autour de la définition de "communication" ( de quelle communication parle t on? On ne sait pas exactement ce que c’est). En outre, la communication est une discipline "jeune". (elle date de juste avant la seconde guerre mondiale). Popularité et galvaudage autour de la notion de communication Tout le monde en parle mais personne