Quels Sont Les Fondements De La Culture Européenne

vers ces nouvelles terres, et par ses lectures, Montaigne remet en cause cette vision européenne de l'Autre. Nous montrerons ainsi ce que met en jeu l'interrogation sur le Nouveau Monde. Après avoir analysé comment il prend en compte l'Autre, nous montrerons que la forme même de l'essai lui permet de remettre en cause les éventuels préjugés de son lecteur, que cette remise en cause touche à l'identité des Européens eux-mêmes et qu'il le fait avec une grande conviction. 1- L'attitude humaniste: la

LES FONDEMENTS DE LE PUISSANCE AMÉRICAINE A/ L’IMMENSITE DE L’ESPACE 1/ La richesse d’un espace privilégié - Un espace immense : 9,5 millions de km2 (avec Alaska et Hawaï), 17 fois la France (4300 Km Est-ouest et 2700 Km Nord-sud), 4 fuseaux horaires. - Des climats variés permettant tout type de culture (du blé à l’ananas) : méditerranéen en Californie propice à toutes les cultures, tropical en Floride. - De larges ouvertures maritimes (3 belles interfaces : ouest, est, sud), - Des sols

culturel et artistique de la Renaissance s’étend environ du XIVe siècle au début du XVIIe siècle, avec pour origine l’Italie centrale avant de s’étendre à travers toute l’Europe. D'abord italienne, la Renaissance devient rapidement française puis européenne. Entre le Moyen Age et l’époque classique, la Renaissance se démarque par une profonde remise en question de l’héritage intellectuel, culturel et artistique des siècles précédents.On distingue différentes périodes successives de la Renaissance,

(Constitution) et LEGITIME (car les citoyens approuvent la constitution) La LEGITIMITé implique donc l’obéissance des citoyens au pouvoir. *b)Etat et NATION : Nation vient du latin Nascere : Naître LA nation c’est une communauté culturelle (une langue et culture commune- conception allemande) et élective (volonté de vivre ensemble et d’obeir aux lois- conception française E. RENAN). L’état de droit a permis de construire des nations : par la création d’institutions (école gratuite et laîque, service militaire

mondial des Etats-Unis et du Brésil. Consignes : A partir des cartes du manuel (cf ci-dessous. Ici le Magnard TL/ES) et des documents ci-dessous: répondre aux questions suivantes.  classer les fondements de la puissance des EU et du Brésil (politique et militaire, économique et commercial, culturel). FONDEMENTS  Dans quelles parties du monde se manifeste particulièrement cette puissance ? MANIFESTATIONS  Dégagez les limites de la puissance américaine et brésilienne. LIMITES  Réaliser un schéma

Loklheed) -pétrole (Exxon, Texaco) -informatique (IBM, Hewlett-Packard) *FMN assurent ½ des importations américaines avec leurs filières à l’étranger *Recherche développement importante puisque c’est le fondement même des NTIC *Innovation permanente (3% du PIB contre 2% en Union Européenne) 2-Une puissance au centre des flux financiers *Bourse de Wall Street se charge de 49% de la capitalisation mondiale : Dow Jones et Nasdaq *Nombreux IDE principalement aux Etats-Unis, Amérique Latine

critique, il va révéler la présence au sein de la « grande culture » soit disant neutre et humaniste de l’Occident, des rapports de domination que celui-ci entretient avec le reste du monde. Plusieurs de ses ouvrages font date, notamment l’orientalisme et Culture et impérialisme. La perception de l'orient dépend de chaque acteur colonial, par exemple il représente l'extrême orient( Chine, et japon) pour les Américains et pour les Européens , ils sont cantonnés à leur tradition que Edward Saïd appellera

universelle : « au monde » (derniers mots). b) L’interrogation sur la culture Nous avons vu, dans les cours d’introduction, l’intérêt et la confiance que les humanistes accordent à la culture, le moyen qui permet la promotion de l’homme. C’est dans cette perspective que Montaigne aborde le thème de l’Autre, considéré sous l’angle d’une question : les « cannibales » sont-ils moins hommes parce qu’ils ne partagent pas la culture européenne ? Ce thème est majeur dans le texte, il renvoie aux « opinions

domestiquées qui a fini par être lié à la colonisation européenne. L’évolution de l’usage du mot passe de l’expression « variété de l’espèce humaine » à celle de « races humaines » du 15è au 19è siècle. Cette appellation se fonde sur la différenciation des caractères physiques et mentaux héréditaires et traine une forte nuance évaluative portant sur des « races supérieurs » et des « races inférieurs ». * La pluralité des races n’a aucun fondement scientifique Scientifiquement il n’existe pas

..) http://science-islam.net/rubrique.php3?id_rubrique=87&lang=fr Eric Younès Geoffroy 1. Les fondements religieux de l’Europe. L’apport de l’islam dans l’élaboration de l’identité religieuse et spirituelle de l’Europe a été de toute évidence estompé en Occident, comme l’a été celui de la civilisation arabo-islamique en général. L’Europe n’est pas seulement la fille de la culture gréco-latine et du judéo-christianisme, comme on voudrait parfois nous le faire croire. Il y a donc un travail