Question Corpus Conflit Antigone

Fiche de français n ° 7 CORPUS Saint-Rémi SUJET: Les textes dramatiques Les numéros de pages renvoient manuels en usage au lycée Saint-Rémi : FMH = Français-Méthodes 2de-1re, Hachette, 2004 ; Litt-2de = Littérature 2de, Textes et séquences, Hatier, 2000. Bordas 1° = Français-Première, coll. Littérature, Bordas, 2001 Autres références : M&T = Français, Méthodes et techniques, cl. des lycées, Nathan ; G.I.L. = Guide des idées littéraires

L’ÉPREUVE ÉCRITE DU BAC FRANÇAIS La nature de l’épreuve L'épreuve écrite dure 4 heures. Elle s'appuie sur un corpus de documents et fait référence à un objet d'étude du programme. 1. Les questions sur le corpus • Une à quatre questions portant sur le corpus et appelant des réponses rédigées peuvent vous être proposées. Ces questions font appel à vos compétences de lecture, vous invitent à établir des relations entre les différents documents et à en proposer des interprétations. Elles

sont ce qui permet la cohésion et le bon fonctionnement, de la seconde. Leur liaison est impliquée dans l'idée même de société : la vie en commun n’est pas faite que d’harmonie et d’entente, elle comporte toujours dispute, dissensions, différents, conflits… Les normes qui s’appliquent à tous sont ce qui préserve une société de sombrer dans « la guerre de tous contre tous » (Hobbes). Dès lors, à la différence de la vérité, le droit est – comme le langage, le travail ou la technique – un phénomène de

disposition de tous dans le classeur blanc disponible en salle 134. Les sujets de « synthèses » et les «  questions de réflexion » seront les mêmes pour tous les étudiants. Un devoir de quatre heures sur ce thème et dans les conditions de l’examen aura lieu le 26 janvier 2010 de 14 à 18 h. au petit réfectoire. Bonnes réflexions, Marianne Bayet. NB / * Pour approfondir toute question ou presque sur ce thème : les contributions d’un spécialiste : textes de Louis Chauvel, sociologue,

s’accomplissent, s’épanouissent au sein de l’ordre social. Encore faut-il que les hommes acceptent comme légitimes les lois qui, pour être obligatoires à leurs yeux, doivent leur paraître justes . La question se pose, en effet, de savoir si ce qui est légal est toujours légitime . Une des questions fondamentales de la réflexion philosophique et juridique sur le droit est aussi celle de son fondement ainsi que celle du fondement de la justice instituée des hommes . Quelle est la raison d’être des

jours » SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Sophocle, Œdipe Roi (p. 200 ES/S et Techno / p. 202 L/ES/S) XVIIe siècle à nos jours – Textes et entrées dans les autres chapitres du manuel CHAPITRE 4 SÉQUENCE 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) Série L CHAPITRE 6 SÉQUENCE 1 – Le dénouement dans Médée • Euripide, Médée (p. 465 L/ ES/S) • Sénèque, Médée (p. 468 L/ ES/S)

2008 Sont ainsi ici posés tous les éléments de caractérisation qui vont faire varier les passions tragiques en fonction des types de personnages. Et nous pourrions nous contenter de ces éléments pour aborder la caractérisation des passions de notre corpus. Mais à cette conception aristotélicienne se superposent à la Renaissance les conceptions stoïcienne et chrétienne des passions. A la Renaissance, le Timée de Platon ou encore les théories cosmogoniques d’Héraclite sur les passions sont lus par les

partir sans annoncer la nouvelle à sa famille. L’épilogue, mettant en scène Louis au cours d’une promenade nocturne, renvoie à un moment post-mortem : le personnage regrette de ne pas avoir poussé « un grand et beau cri ».Dans cette perspective, le conflit dans la pièce s’apparente-t-il aux rapports familiaux ou au langage lui-même porteur de dissensions ? De même, le tragique s’articule en fonction de trois ressorts, en l’occurrence l’incompréhension, le vide et l’absence : comment ces vecteurs aiguisent-ils

Conclusion : Puisque c'est Athéna qui a été le membres supplémentaire qui a fait penché la balance, la condition d'une justice public c'est l'existence d’Athéna. 2) La distinction entre Dikê et Nomos : C'est dans une autre pièce de théâtre : Antigone de Sophocle. Le mythe est quelque chose qui ne vieillit pas. Déjà au 5eme siècle av JC la pièce est une façon voilé de faire la critique d'un état. Dans le récit d’Antigone, la pièce s'ouvre sur la cité de Thèbes qui a été le théâtre d’affrontement

commençons. Et si l’on prête un tant soit peu l’oreille à leurs discussions, disons que la question de la « génération » les titille autant sinon plus que celle du dernier match de football… Pour le thème du rire au programme à partir de 2010, je ne proposerai pas d’article : j’ai changé de lycée et à mon grand dam, pas de BTS dans ce lycée. Il faudra vous contenter de l’article sur Lysistrata. Corpus n°1 : délimitation du thème • Document n°1. « GÉNÉRATION », article du Trésor de la Langue