Question Existentielle Antigone

Bruno Braën). «Aucune situation, en elle-même, n'est tragique. Ce qui fonde la tragédie, c'est une adhésion du corps social à un ordre des choses qui le transcende, et ce qui la déclenche, c'est un événement excessif qui met ledit ordre en question. Autant dire que la tragédie est aujourd'hui hors de notre champ.» Michel Vinaver, Écrits sur k théâtre, Lausanne, Éditions de l'Aire, 1982, p. 125. Chœur (Du grec khoros: danse) L'un des éléments constitutifs et essentiels de la tragédie antique

n’existe pas hors de la conscience, si le temps existe c’est seulement pour la conscience, qui elle seule se rend compte des états passé et à venir. IL montre que le passé n’est plus, que l’avenir n’est pas encore. Donc le passé n’existe pas. La question du présent = Augustin déclenche qu’il y a 3temps : 1) le présent du passé : mémoire 2) le présent du futur : anticipation, projection 3) le présent du présent : perception naturelle Le temps est une période définie / éternité : sans

la demarche de la tragedie grecque telle que l a analysée Hegel. La lecture d Antigone par hegel : hegel ft du mythe grec un conflit de droit : 2 personnages dt l un represente la loi de la cité et l autre le droit de la religion et de la famille. Pour hegel la tragédie grecque etait une mise en scene d un conflit de droit : pr Hegel on ne pt pas dire que creon a tort. Mettre sur scene des situations existentielles simples ms extremes : trouver des situations mythiques : des conflits de droit :

tragédies, Antigone. L'homme est aujourd'hui devenu capable de reproduire un être qui serait en tout point identique à son modèle. La technique utilisée pour aboutir à ce résultat est appelée le clonage et soulève de vives polémiques. Le débat porte sur les dangers qui peuvent résulter de l'utilisation de cette technique. Il est donc temps de nous demander s'il est souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible. Après avoir défini les termes importants de la question et en avoir

Giraudoux de réécrire au XX° siècle une histoire datant de l’Antiquité ? Activités : • lecture guidée de la pièce, contrôlée par un devoir en classe • commentaire du discours aux morts d’Hector (à la maison) • exposés oraux sur les deux questions de synthèse (indiquées en début de séquence) Jean Giraudoux, La Guerre de Troie n’aura pas lieu (1935) guide de lecture 1) Renseignez-vous, si cela est nécessaire, sur les conditions historiques de la Guerre de Troie : quels en étaient les

Le conflit favorise l'expression des sentiments et éclaire la psychologie des personnages ; c'est un « ressort » psychologique. D'où l'importance du confident dans la tragédie, du valet ou de la servante dans la comédie : par ses objections, ses questions, il / elle suscite la confidence et l'expression des sentiments. Exemples : Phèdre et Œnone dans Phèdre. Lorsqu'il y a conflit, émotions et sentiments n'en sont que plus fortement mis en évidence. Exemples : le cas du conflit amoureux, le potentiel

J.-C.). Sur le plan culturel ça désigne l'héritage artistique et littéraire laissé par les romains et les grecs. Base de notre culture et source d'inspiration inépuisable. Les héros les plus célèbres : La famille des Labdacides : Œdipe, Jocaste, Antigone. Les demi-dieux : Héraclès, Prométhée, Persée. Les magiciens : Circé, Médée. Les personnages historiques : Alexandre, César, Cléopâtre, Bérénice. Œuvres incontournables : Les métamorphoses d'Ovide (43 av. J.-C.) : + de 200 légendes expliquant l'origine

reposant ? Nous verrons que la tragédie vise bien plutôt à ébranler et déranger. I Comme l’affirme le chœur d’Antigone, la tragédie met en scène un univers sans espoir, des personnages confrontés à leur impuissance, enfermés dans un piège existentiel. A) Dès l’origine, la tragédie montre le pouvoir de la fatalité incarnée diversement selon les époques. Dérivée du « fatum » ( ce qui a été prononcé, fixé à l’avance), la fatalité est extérieure et d’essence religieuse dans la tragédie grecque

scène à destination du spectateur. Ainsi, nous En effet, nous pouvons Pourtant il a dû garder l’homogénéité de ses pièces en fonction de la classe sociale. C’est ce que dit le Prologue en nous montrant les personnages de la tragédie d'Anouilh : Antigone « sent qu'elle s'éloigne à une vitesse vertigineuse [...] de nous tous, qui sommes là bien tranquilles à la regarder, de nous qui n’avons pas à mourir ce soir. » La Critique de L’École des femmes nous montre les préventions de l’aristocratie à

(possibilité de la mort), seul compte l’ici et le maintenant. Une réponse possible à l’absurde est la révolte où le désir d’impossible. Ainsi, Caligula désire la lune. La folie : celle de Caligula et de sa démesure se manifeste par un désordre existentiel et la mise en place d’un projet démesuré. Il ne s’agit pas ici d’une folie clinique. La folie est représenté par des actes qui s’opposent à la raison est à la morale. On retrouve également la folie du pouvoir : Caligula veux changer l’ordre du