Qui A Peur De La Liberté

Distinguer les sens de la notion de liberté La notion de liberté possède plusieurs sens. Nous allons donc les distinguer en suivant le classement proposé par Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) dans ses Nouveaux Essais sur l’entendement humain. I- La liberté comme possibilité d’agir « La liberté de fait consiste dans la puissance de faire ce que l’on veut... Généralement, celui qui a le plus de moyens est plus libre de faire ce qu’il veut... C’est ainsi qu'un prisonnier n'est point

Ken Kesey écrit en 1962. Je vais à présent détailler toutes ces différentes caractéristiques . Les personnages. -McMurphy : McMurphy peut être considéré comme un pauvre type, un violeur sans remords qui simule la folie pour échapper au travail obligatoire des détenus. D'abord, il toise ses compagnons qu'il considère avec moquerie, puis essaie de bouleverser les convenances et de contrevenir à l'ordre établi, plus par jeu et par défi qu'autre chose. Peu à peu, il découvre la perversion

doués de raisons et qui, sont à ce titres mes semblables. Comme moi « autrui » semble pouvoir ressentir, vivre, aimer, avancer, crier, donner, prendre, penser. Autrui pourrait alors pouvoir juger, influencer, entrainer une certaine prise de possession sur nous même. S'interroger sur la crainte du regard des autres, c'est se demander si nous sommes sensibles au point de le redouter ? Le regard d'autrui peut-il être faussé? Avons toujours et malgrè tout notre liberté? Craindre

extrêmement dépouillé, il n’y a qu’une chambre et dedans pas grand-chose appart des meubles du Second Empire (représente la bourgeoisie). Ces meubles représentent la laideur pour Sartre, pour lui la bourgeoisie est conservatrice, figée, en retard, stéréotypée, c’est un symbole d’hypocrisie et de fausseté. Donc, lorsqu’on vit dans de tels meubles, on ne peut être qu’hypocrite et faux. Les personnages se trouvent dans une situation fausse, dans laquelle ils sont mal à l’aise et où ils se mentent.

« La liberté de dénoncer est la seule arme du peuple ».Cette déclaration de Robespierre prônant la délation donne un aperçu de la situation à laquelle le peuple Français a été confronté durant la période de la Terreur. La Terreur est une période de la Révolution française qui commence en Mars 1793 au moment de la création du Tribunal révolutionnaire et qui se termine le 28 juillet 1794. Il s’agit d’un régime politique ou un mode de gouvernement fondé sur cette grande peur généralement entretenue

En effet, chaque individu peut comme homme avoir une volonté particulière contraire ou dissemblable à la volonté générale qu’il a comme Citoyen. Son intérêt particulier peut lui parler tout autrement que l’intérêt commun Afin donc que le pacte social ne soit pas un vain formulaire, il renferme tacitement cet engagement qui seul peut donner de la force aux autres, que quiconque refusera d’obéir à la volonté générale y sera contraint par tout le corps : ce qui ne signifie autre chose sinon qu’on

Obéir, est-ce perdre sa liberté ? Obéir, c'est accepter la contrainte. Il y a de la volonté dans l'obéissance mais, à défaut, il s'agit de soumission. Néanmoins, ce qui contraint altère la liberté. Celui qui est libre est celui qui décide et agit selon ce qui lui plait, sans être contraint par une pression extérieure. Celui qui agit contraint et/ou forcé perd donc sa liberté. Ainsi, l'obéissance et la liberté semblent donc être deux opposés. Mais peut-on seulement, dans notre société, être complètement

                  L’histoire ce passe dans la ville de Kaboul détruite par la guerre qui est sous l’emprise des talibans, ces rebelles imposent peur et violence a la population. Cette populationqui vie terroriser enfermer chez eux comme dans une cage et rêvent en silence de voir leur ville renaitre et de s'envoler vers de beau jour où le malheur, la violence et la peur laisserons place au bonheur et a la joie. Cela fait le rapprochement avec les hirondelles qui représente l'arrivées des beaux jours, du changement et du

et pour combler ce manque on met un oeuvre un ensemble d'action. désirer c'est chercher à remplir un vide. le désir vise sa propre satisfaction cad le plaisir. le plaisr est momentannée et le bohneur est durable. le désir est insatiable (on ne finit jamais de désirer) si le plaisir est momentannée cela signifie qu'une fois le désir satisfait nous en avons d'autres. désirer est un comme un tonneau percé, on a beau le remplir il ne sera amais plein c'est pour cela que le désir est un manque. l'orsqu'on

* la liberté  « je me prive autant que je puis, en voyage, de lettres de recommandation » (l.1-2). Il ne demande d’aide à personne, il pourrait mais il préfère voyager en toute liberté : désir d’être plus proche des gens du pays. On voit sa façon de voyager quand on prend l’inverse de celle des autres. * Il n’hésite pas à se promener dans la ville, à discuter avec des personnes de classe inférieure, il ne fait pas de différence sociale entre les gens. Il ne fait pas attention à sa tenue.