Quiconque Pense Commence Toujours Par Se Tromper

"Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre, son travail propre est derevenir, de ne point s'obstiner, de cor-riger selon l'objet la première esquisse ... . Toutes nos erreurs sont des jugements té-méraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreursredressées. On com-prend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit tou-jours l'avoir lue, même quand il n'a pas pu la lire. Descartes disait

«Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre ; son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de corriger selon l'objet la première esquisse. Mais il faut une première esquisse ; il faut un contour fermé. L'abstrait est défini par là. Toutes nos erreurs sont des jugements téméraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On comprend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort

Bac Blanc Philosophie 3ème sujet : Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre ; son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de corriger selon l'objet la première esquisse. Mais il faut une première esquisse ; il faut un contour fermé. (...) Toutes nos erreurs sont des jugements téméraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On comprend que le liseur ne regarde pas à une lettre

" Quiconque pense commence toujours par se tromper ". L' esprit juste se trompe d' abord tout autant qu' un autre, son travail est de revenir, de ne point s' obstiner. Toutes nos erreurs sont des jugements téméraires , et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On comprend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit toujours l'avoir lue, même quand il n'a pas pu la lire. Descartes disait bien que c'est notre amour de la vérité qui nous

Expliquez le texte suivant : Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre ; son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de corriger selon l'objet la première esquisse[...]. Toutes nos erreurs sont des jugements téméraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On comprend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit toujours l'avoir lue, même quand il n'a

Devoir surveillé du 8 mars 2008 "Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre, son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de corriger selon l'objet la première esquisse ... . Toutes nos erreurs sont des jugements téméraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On comprend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit toujours l'avoir lue, même quand il n'a

Explication de texte - Devoir surveillé du 8 mars 2008 "Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre, son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de cor-riger selon l'objet la première esquisse ... . Toutes nos erreurs sont des jugements té-méraires, et toutes nos vérités, sans exception, sont des erreurs redressées. On com-prend que le liseur ne regarde pas à une lettre, et que, par un fort préjugé, il croit tou-jours

ses actes, ses sentiments, ses pensées, pour si etranges qu'ils puissent nous paraître au premier abord, c'est un effort pour systématiser la vie humaine dans le sens d'une plus grande unité et d'une plus grande richesse. Platon dissait que la philosophie commençait avec l'étonnement; s'etonner en effet c'est se retrouver en face d'une question et réfléchir. Cette fois si, nous allons réflechir à la question fatidique pourquoi nous trompons nous ? Ainsi se tromper c'est faire une erreur, mais nous

Hugo, un siècle avant. Sartre est couvert d’honneurs, d’éloges. La mort atténue tous les conflits de la vie. Et Sartre avait été l’homme du combat, permanent, total. Une déferlante médiatique accompagne celui qu’on nomme « le dernier maître de la pensée française ». D'Athènes, de Caracas, de Rome, du Caire, de Londres et de Jérusalem, de Pékin, et même du Vatican !!!!! , le monde entier rivalisa de compliments à l'endroit du philosophe. Une fois débarrassés de Sartre - cet emmerdeur irréductible

vertus civilisatrices de l’erreur elle-même, en tant qu’elle fait partie intégrante de toute recherche. Donc l’erreur est humaine, mais à quel « niveau » elle est humaine ? Quel genre d’erreur ? Toute sorte d’erreur ? On le voit bien, il nous faut commencer par définir l’erreur. Un brin d’étymologie. Erreur vient du latin « error », course à l’aventure, et de « errare », errer. En français l’erreur n’est pas un terme formidablement ambigu ou polysémique, tout simplement parce que cela semble le contraire