Quinquina Fontaine

vraies, sont broyées par une formidable machine à étouffer la raison : les préjugés de l’opinion commune. Les “raisons” qui font “avancer” le monde sont obscures, la raison du meilleur est rarement la plus forte au contraire comme dirait Jean de La Fontaine : «  la raison du plus fort est toujours la meilleure ». Depuis des millénaires les différentes tyrannies et dictatures ont utilisées se mécanisme de censure aux nouvelles idées pour manipuler et contrôler les peuples. Encore aujourd’hui la société

caractéristiques de l’apologue dominants : « La Cigale et la Fourmi » de Jean de la Fontaine écrit au 17èmesiècle et « La Cigale » de Jean Anouilh écrit au 20ème siècle. Tout d’abord, nous allons voir que les deux textes sont des récits car il y a des personnages, des dialogues, les temps des récits sont au passé. Dans le texte A les personnages sont une cigale et une fourmi ont peut y voir une personnification puisque Jean de la fontaine les fait parler : « Je vous paierais, lui dit-elle, avant l’oût, foi d’animal

de l’ouvrage collectif, L’Honneur des poètes ................................................. Sujet 5. Objet d’étude : Convaincre, persuader et délibérer......................................................................... Texte A. Jean de La Fontaine, « La cigale et la fourmi », Fables.............................................................................. Texte B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables.........................................................................

de peste, querelle entre catholique/protestant.Il est réelu en 1583. Mais il se retire en 1585 sur sa terre et définitivement, et rédige le 3e tomes des essais. 2. La Fontaine. Né a château Thierry. (Aine) Son père était maître des eaux & forêts d'où une influence par ce milieu rural (animaux dans ces fables) La fontaine rentre à l'école des prêtres en 1641, il abandonne rapidement, cette expérience lui servira. Il devient avocat en 1649, ( très utile pour démontrer et argumenter ) & se

2-un jeu sur l’animalité et l’humain *Constant va et viens sur le domaine animale et humain. V2 « le Rat » a un comportement humain et y a un rappel animalavec « fromage de Hollande ». Associé à un personnage v7, et on parle de ces pieds v8 La Fontaine joue sur les deux registres en même temps. Possède la parole et écoute ces comparses, vivent dans une République mais ambiguïté avec « peuple chat » et « peuple rat ». *La confirmation du gommage des deux domaines v31 « sa porte ». 3-l’art

un défi *;* *Je m'écarte, je vais détrôner le *Sophi* ;* On m'élit roi, mon peuple m'aime ;* Les diadèmes vont sur ma tête pleuvant :* Quelque accident fait-il que je rentre en moi-même ;* Je suis gros Jean comme devant. Jean de la fontaine

Intro: Jean de la Fontaine est un poète français. Il publie les Fables en 1668. L'élégance et la variété de leur style, le réalisme des personnages travestis en animaux, leur moralité parfois cruelle valuent aux Fables un succès immédiat. Les derniers recueils parurent en 1694. On a ici une fable en vers hétérométriques = vers de longueurs différentes. Alternance octosyllabe, alexandrine. L.F jongle ac des vers hétérométriques. I/ La structure de la fable A/ L'importance du récit par rapport

caquet; Car il eut des femmes en foule. La fortune se plaît à faire de ces coups; Tout vainqueur insolent à sa perte travaille. Défions-nous du Sort, et prenons garde à nous Après le gain d'une bataille. Fable, Jean de La Fontaine, Les deux Coqs, Livre VII, fable 13 Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois

chetif haute des bois.C’est l’incarnation de dieu sur terre avec l’antithese profanes/ sacrés v35.36 Lionne = cruauté v26 Cerf= valorisé, dupe le roi, rusé, retourne la sit , sait utilisé les marque de respect « sire » , « votre digne moitié » La Fontaine oppose ainsi les personnages. Face a la masse des courtisans, face a la bestialité des lions comme des loups il erige une victime le loups le cerf Mise en relief des paroles du roi , de la reine et du cerf avec le discours directs et on observe

sont connues aux États-Unis, où des expositions sont organisées. En 1923, Chagall fait la connaissance de Ambroise Vollard, marchand et éditeur de livres qui lui commandera notamment trente gouaches et cent eaux-fortes illustrant les Fables de La Fontaine (1924-1925), 118 eaux-fortes pour les "Ames Mortes" de Nicolas Gogol (1925-1931) mais aussi et surtout des illustrations pour la Bible (1930). Au début des années 1930 il voyage beaucoup avec sa famille. À partir du 7 juillet 1937 il prend la nationalité