Quintilien

Cicéron : naturel et mesure Art de persuader : docere / delectare / movere càd enseigner / plaire / émouvoir. Mise en pratique d’une écriture mesurée « abondance maîtrisée »où l’amplification est réduite. Cicéron fonde l’atticisme qui selon Quintilien est la manière la plus parfaite de parler. Sénèque : art de la sentence Lettre à Lucilius Différent de Cicéron. Modèle du genre concis « clara sententia », souvent marqué par l’exhortation, transformation d’un événement en expérience profitable

Introduction : ▪ Présentation texte et auteur : extrait de l’I. O. de Quintilien, œuvre du 1° s. apr. J.C., traité sur la formation du jeune romain jusqu’à ce qu’il devienne orateur. ▪ Présentation entrée d’étude : la décadence et le mythe de l’Âge d’Or ; ici il s’agit plutôt de la critique de la société contemporaine de l’auteur et la critique de l’argent corrupteur ▪ Problématique : en quoi la défense de l’école se fait-elle ici critique de la société contemporaine de l’auteur ? ▪ Annonce

Travail d’actualisation de textes Cours de Latin Mme. Noël Travail d’actualisation de textes latins (Quintilien) Plan du travail. Introduction et objectifs. Comparaison entre les textes de Quintilien et un article de La Libre. Commentaire et avis personnel. Bibliographie 1)Introduction et objectifs du travail. Depuis les prémisses de l’éducation et de l’enseignement, des questions se posent et certaines font (et ont fait) l’objet de débats. Je vais me pencher sur l’une d’entre

dans le sillage des théoriciens antiques. notamment de Quintilien, dont il copie la structure de l’Institution oratoire. Ce traité a pour sujet la rhétorique ; il lui emprunte des concepts de l’antiquité (notamment l’« inventio », au même sens que chez Jean-Sébastien Bach : un ouvrage artistique conçu par une raison et un dessein directeur.) Revenons sur cette notion d’« inuentio » : Dans la peinture albertienne comme dans la rhétorique quintilienne, le but est de faire appel aux sens, afin d’émouvoir

contexte de la démocratie athénienne) La deuxième définition est celle d’origine stoïcienne. Elle dit qu’elle est l'art de bien parler. Elle requiert une bonne moralité et se rapproche en cela d'une représentation de la sagesse. Ses représentants sont Quintilien et Cicéron. Le stoïcisme est une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Zénon de Citium en 301 av. J.-C. C'est par la suite un courant philosophique hellénistique (grecque) qui a traversé les siècles, subi des transformations (notamment

Cicéron (De Oratore) qui est, d’après Villey, une des sources possibles de ce passage, est assez clair : « summum illum luctum penicillo non posset imitari » qui peut se traduire par : « ce deuil extrême ne peut pas être imité avec le pinceau ». Quintilien dans les Institutions oratoires (XII 13) défend à première vue cette même position dans le cadre cette fois du discours et il l’illustre curieusement par l’exemple de la peinture de Timante : « Non in oratione operienda sunt quaedam, sive ostendi

est une discipline parallèle à celle de l’éloquence (la rhétorique est l’ensemble des techniques et stratagèmes utilisées pour bien s’exprimer, et l’éloquence serait plutôt un don, une facilité à bien s’exprimer), est divisée en cinq parties par Quintilien : Invention, Disposition, Élocution, Mémoire et Action. C’est à dire qu’il faut tout d’abord trouver les arguments, les ordonner, les présenter avec style et stratagèmes, se rappeler du discours et enfin jouer le discours (être expressif dans les

enseignement très pratiqué pendant toute l’Antiquité, pendant la Renaissance, ce fut le rationnalisme scientifique qui fut privilégié. Mais pour conclure, au 17ème et au 18ème siècle la rhétorique fut à nouveau enseignée et pratiquée. Quintilien : Quintilien fut un des grands orateurs et théoriciens latins. Il est né entre 30 et 35 après J.-C. en Espagne. Il fait ses études à Rome, et fut, sous le pouvoir de Vespasien le premier professeur de l’instruction publique romaine et ouvre donc une école

faire ? Auprès de qui ? Dans l’Hexamètre de Quintilien, cette phase correspondrait au Qui, Quoi, Où, Quand. * L’analyse de la situation ou du problème : En vous appuyant sur toutes les données récoltées, quelles conclusions pouvez vous en tirer ? Comment en est on arrivé à cette situation ? A partir de la situation initiale identifiée, existe-t-il plusieurs facteurs intervenant dans l’existence de cette situation ? Dans l’Hexamètre de Quintilien, cette phase correspondrait au Comment et dans

censés objectifs, sont toutefois organisés par l’orateur, qui les choisit et en tire ce qui lui convient. Ce sont des arguments in utramque partem , c’est-à-dire que l’orateur peut les infléchir dans le sens qui lui convient. Quintilien montre bien ce fonctionnement, lorsqu’il décrit la question de la renommée, qu’il inclut dans les preuves intrinsèques (V, 3, p.323) : La renommée et la rumeur publique sont, suivant le nom qu’on a intérêt à leur donner, tantôt le consentement