Quirites

ville de Rome et de ses faubourgs. Le citoyen romain se rapproche du citoyen grec avec une liberté dont va jouir le citoyen romain; Il possède des droits politiques et civils (droit de vote, participation à la vie politique de la cité), droit des Quirites (droit des citoyens) dont ils se servent pour régler leur différents privés et possibilité d'aller devant les tribunaux. A) Les modes d'acquisition de la citoyenneté 2 critères: -Acquisition de la citoyenneté par la naissance: Droit du sang

familles de flamines( prêtres) • La coemptio (Gaius, Institutes) (de emo acheter) consistait en un achat symbolique de la jeune fille par le fiancé. Le père accomplissait l'acte rituel de "mancipatio"(vente) en prononçant la formule consacrée : "Quirites, par l'airain (pièce de monnaie) et la balance, je transfère la propriété". • Le mariage "per usum" (Gaius, Institutes) (de fait) qui légitime une cohabitation d'une année A partir de 445 avant J.C., date à laquelle les plébéiens obtiennent

futur censeur. Il emploie une grande quantité de verbes et de prépositions qui dénotent une position hostile vis-à-vis des femmes, une vraie opposition des sexes. Voyons à ce propos les phrases suivantes: Si in sua quisque nostrum matre familiae, Quirites, ius et maiestatem viri retinere instituisset, minus cum universis feminis negotii haberemus; ... nunc domi victa libertas nostra impotentia muliebri hic quoque in foro obteritur et calcatur, et quia singulas sustinere non potuimus universas horremus;

vient donc des mœurs. C'est le droit originel chez les romain, c'est le droit des gens, des gentes, des grandes familles romaines. Il y aurait eu une 40ene de clan qui auraient peuplé les 7 collines sacrées bien avant la fondation de Rome. Les quirites (mot étrusque), les hommes armés d'une lance. L'homme libre est celui qui n'a pas peur, il s'en donne les moyens donc il est armé. Pater familias, chef de la famille élargie qu'est la gens. C'est une famille biologique mais aussi au sens spirituel

les biens. L'infraction au ius civile remet en cause l'harmonie de la cité, l'infraction contre la cité est sévèrement punie. Pour ce qui est du droit civil des romain , le ius civile romanorum ( Romulus ) est parfois appelé ius civile quiritum ( quirites) , droit quiritaire ( quirinus divinité tutélaire ), Justinien précise que quand on parle du monde romain on parle du ius civile des romains pour la raison que les romains dans l'antiquité que c'est eux qui ont poussé le génie juridique jusqu’à son

cadre de la cité. D’un point de vue formel elle est semblable à la conception grecque : elle implique une liberté dont jouit tout citoyen romain. Il y a jouissance de droits politiques et du droit civil aussi appelé Droit des Quirites, le Droit des citoyens. Ce droit des Quirites est le Droit dont les citoyens usent pour régler leurs affaires privées, c’est le droit d’aller devant les tribunaux. Malgré quelques points communs avec la Grèce cette qualité de citoyen romain se révèle très différente. Contrairement

des prêtres (parce que les plus compétents), ils sont appelés les « pontifes ». Ce droit archaïque est entièrement du droit civil « jus civilé » ce qui signifie que les règles du droit ne concerne que les seuls citoyens romains appelés aussi les « quirites » d'où l'appellation « droit quiritaire ». Ainsi donc un droit qui est assez restreint dans son application et son interprétation. Ce droit va finir par s'ouvrir aux étrangers qui se voit ouvrir un droit spécifique, un droit un peu plus souple « jus

La guerre de César en Afrique et sa victoire de ThapsusPlan: I. Contexte A. Biographie de Jules César et l’armée romaineB. Contexte politique, militaire et socialeC. Contexte Chronologique et géographiqueII. Campagne d’Afrique A. Forces en présence et présentation des belligérantsB. Déroulement de la campagneC. Victoire finale de Thapsus et fin de la campagneIII. ConclusionA. Conséquences de la campagne et de ThapsusB. Réponse à la ProblématiqueC. BibliographieProblématique : En quoi

imagine une fête avec les villages alentours et enlèvent les femmes et les filles. Romulus est essentiellement un roi assez dur, la légende dit qu’il a finit par énerver tellement Jupiter qu’il l’aurait foudroyé. Le dieu des citoyen : Quirinus Les quirites sont les premiers citoyens romains. La tradition dit qu’il y aurait eu 6 successeurs de Romulus, dans ces 6 rois, certains ont surement régné beaucoup moins longtemps que prévu Création de Rome 754, 753 av JC §2. L’organisation de la royauté

leur faut un Droit simple où ce qui prédomine, ce sont les apparences : chez eux, le consentement (au sens juridique) ne joue aucun rôle. Le droit formaliste est un droit oral (donc on n’a pas de certitude sur la véracité des faits). Le droit des quirites qui vient du latin co viria (fraternité d’hommes) est le droit des compagnons d’arme donc c’est le droit des premiers citoyen romains. L’aristocratie (patres) y détient les pouvoirs. Le peuple (populus+plèbe) se manifeste. En -449, on met en place