Rabelais Gargantua Apologue

Essais sont-ils une autobiographie Rabelais, Gargantua * Chap. V (Naissance de Gargantua) : En quoi cet extrait tient-il de la paroldie et à quelles fins ? * - En quoi les idées de Rabelais transparaissent-elles dans cet épisode burlesque ? * Chap. XIII (« À cet effet [...] fin) : En quoi ce passage est-il une satire de l’éducation médiévale ? * - Comment Rabelais marque-t-il sa réprobation quant àl’éducation que reçoit Gargantua ? * - Que critique Rabelais dans ce genre d’éducation ? * Chap

la socialisation ; travail sur la notion d’utopie ; études de textes argumentatifs de genre différents (apologues, essai, dialogue) et de différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668

Apologue L'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. Il constitue également un genre littéraire. Histoire de l'apologue Fables et paraboles antiques L'Antiquité a connu deux formes essentielles d'apologue, les fables qui sont en prose du grec Esope (VIe siècle av. J.-C.), en vers du latin Phèdre (Ier siècle av. J.-C.) et les

des plus sages. Cette parabole repose donc sur un fond de sagesse humaine universelle. Le roman; certains roman ont pour forme celle d'un apologue. Où on y retrouve les même caractéristiques. Comme dans le célèbre roman de Rabelais, Gargantua. La morale ne se trouve pas spécialement a la fin, elle est montré au cour de l'histoire, pendant l'éducation de Gargantua; il s'agit d'une éducation complète, à la fois morale, intellectuelle et physique. Malgré le grotesque des personnages, la lecture permet

« syphograntes » : magistrats élus Dernier paragraphe : loi « constitution » : objectif : liébration et culture Cependant, pas une société anarchique : $2,3,4 : emploi du temps très organisé et précis II- Ce texte est un apologue  Le texte est un apologue qui a une visée didactique et qui cherche à convaincre le lecteur que le bonheur véritable réside dans la vertu, Un texte argumentatif Sous couvert d’un texte descriptif et neutre, l’objectif de Thomas More est de convaincre

hommes, dieux), dans des situations à travers lesquelles le lecteur est amené à réfléchir sur sa propre condition. -Le recours à la fiction permet de mettre en place des critiques qui ne seraient pas admises dans un registre plus sérieux. -Les apologues sont en général beaucoup plus ironiques et satyriques que leur morale finale ne le laisse entendre. « Si la vérité vous offense, au moins la fable peut se souffrir » La Fontaine. c) Un enseignement moral et didactique. -Il s’agit avant tout

idée abstraite sous une forme concrète, par exemple la mort est représentée par un squelette, ou encore la paix par une colombe. Les apologues sont des œuvres à teneur didactique, à visée pédagogique et se lit donc à deux niveaux : il y a un sens littéral c’est le récit (histoire), et un sens symbolique, la leçon à en tirer ( la morale). Font partie des apologues : - La fable, (du latin fabula qui signifie récit) c’est un court récit, en vers ou en prose, qui comporte des personnages simplifiés

Gargantua et la poétique de Rabelais lundi 19 juin 2006, par BERNOLLE Marie-Anne, Lycée Saint-Exupéry, Mantes-la-Jolie Sommaire * Introduction * I. Une œuvre emblématique de son siècle * II. Le sens de l’œuvre repose sur des représentations symboliques qui font l’originalité du Gargantua. * III. Pour une esthétique en liberté Introduction De l’avis de tous les commentateurs et critiques qui ont cherché à comprendre l’œuvre de Rabelais, celui-ci illustre magnifiquement le siècle

le char ! » - le char représente ici le corbillard - rappelle bien sûr les apologues du « Héron », de « La Fille » (« adieu tous les amants » !) , de « La Poule aux œufs d'or » et surtout de « La Laitière et le pot au lait » qui précède notre fable (« Le lait tombe : adieu veau, vache, cochon, couvée » - Livre VII - Fable X). D'autre part, La Fontaine s'inspire ici des textes de Rabelais, qu'il s'agisse de « Gargantua » , de « Pantagruel » ou du « Quart Livre ». Le curé est dénommé « Messire Jean

pour que la leçon morale dégagée par la suite soit presque superflue (comment néanmoins s'y exprime le pessimisme du philosophe ? qui est, selon vous, celui qui "possède beaucoup de calorique" ?). Définition et visées de l’apologue On appelle apologue ce type de narration dont la visée est philosophique et morale. Le procédé est très répandu depuis l'Antiquité et s'épanouit particulièrement aux XVII° et XVIII° siècles (pensez aux Fables de La Fontaine; on peut aussi évoquer la plupart des contes