Rabelais Gargantua Apologue

éléments perturbateurs, une intrigue. Le système établi par Gargantua, dans l’extrait de l’œuvre de Rabelais (Texte B du corpus) , est beaucoup trop élogieux pour faire rêver le lecteur : «  Tant noblement étaient appris qu’il n’était entre eux celui ni celle qui ne sût lire, écrire, chanter, jouer d’instruments harmonieux, parler cinq à six langages, et iceux composer tant en carmes que en oraison solue. »( ligne 30 à 34). Il semble que Gargantua essaie d’instaurer un système autoritaire, il recherche

« On ne nait pas Homme, on le devient. » Erasme L’Homme se questionne sur Dieu, le pouvoir, la politique, qui est un souverain. Qui est l’autre ?  (L’altérité) Grande part de la philosophie humaniste. Rabelais (Premier romancier français) reprends ces idées / questions dans Gargantua. Questions sur Dieu, discours d’Antiquité. Argumentation classique, le discours, dialogue philosophiques que les écrivains vont imiter dans leurs roman. Grandes diversification des genres car Français 

m’aime ; Les diadèmes vont sur ma tête pleuvant : Quelque accident fait-il que je rentre en moi-même, Je suis gros- Jean (9) comme devant. Jean de La Fontaine, Fables,  Livre VII, fable 9 PB : 1- En quoi le texte est-il un apologue ? 2-En quoi la morale est-elle ambiguë ? Exemples de plan : I) Une fiction plaisante a) Le personnage de Perette b) Un doux rêve II) Le lecteur captivé a) Un récit vivant b) l'implication des lecteurs III) Vers l'enseignement a)

Un apologue est un récit accompagné d’une morale. Par sa visée didactique, ilcherche à instruire ; sa fonction poétique cherche à plaire :• Instruire : l’apologue est porteur d’un enseignement d’ordre moral,mais aussi, selon La Fontaine, d’un savoir sur le monde et surl’homme. Il enseigne donc non seulement ce qui est bien, mais aussi cequi est vrai. Au-delà, l’apologue développe le raisonnement, invitant lelecteur à transposer dans la vie réelle ce qui est raconté de manièresouvent allégorique (les

roman Lettres persanes de Montesquieu datant de 1721. Enfin, le dernier texte est une nouvelle du recueil Lune de miel en enfer se nommant « En sentinelle », parue en 1958. Nous pouvons déjà après lecture de ces textes, confirmer que ce sont des apologues. L'apologue est un court récit en prose ou en vers, dont on tire une instruction morale. Plus généralement, il désigne un récit à des fins morales, mais parfois aussi politiques ou religieuses. Le rapprochement se justifie par le fait que dans ces

question des mœurs, une société. Provenant du grec « nulle part », l’utopie est un récit prenant place dans un pays imaginaire, régi par une société idéale, éclairée par la raison pour mieux critiquer la réalité de la société ordinaire. Rabelais imagine dans Gargantua une société idéale humaniste et bien éduquée dans l’abbaye de Thélème. Dans Candide, de Voltaire, est mis en scène l’eldorado, une société utopique pour voltaire où la critique est violement dirigé vers le clergé (qui avait une place trop

L’île des esclaves de Marivaux : un apologue Descriptif : Cette séquence est destinée à des élèves de Première. Elle croise deux objets d’étude qui sont le théâtre et l’argumentation. Elle permet également d’aborder le siècle des lumières. La problématique étant de montrer qu’à travers une pièce de théâtre, et notamment l’histoire de ces esclaves et maîtres isolés sur une île, l’auteur va nous offrir une leçon philosophique et morale, tel un apologue. Elle peut être accompagnée de documents

théâtre L’île des esclaves de Marivaux : un apologue Descriptif : Cette séquence est destinée à des élèves de Première. Elle croise deux objets d’étude qui sont le théâtre et l’argumentation. Elle permet également d’aborder le siècle des lumières. La problématique étant de montrer qu’à travers une pièce de théâtre, et notamment l’histoire de ces esclaves et maîtres isolés sur une île, l’auteur va nous offrir une leçon philosophique et morale, tel un apologue. Elle peut être accompagnée de documents

LECTURE FORTEMENT CONSEILLEES ENTREE PREMIERE (en vert, mon conseil au vue des sujets proposes ces dernières annees aux EAF à lire plus particulièrement..)° UN MOUVEMENT LITTERAIRE ET CULTUREL Humanisme  RABELAIS F., Gargantua et Pantagruel (chez Casterman, il existe une traduction abrégée en français contemporain de Guy Demerson).  SINOUE G., L’Enfant de Bruges. Roman qui nous plonge dans le siècle humaniste à Bruges et à Florence. Livre volumineux qui peut rebuter certains élèves.  SINOUE G

maître dans Le Barbier de Séville de Beaumarchais. Il entend par là que prendre les événements de manière détachée, en plaisantant, permet, avec le recul qu’implique l’humour, de mieux les supporter. Le valet conseille donc, comme d’autres avant lui (Rabelais, Molière ou encore La Fontaine) et après lui (Ionesco ou l’humoriste Raymond Devos) de ne pas parler de « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en rire. Pour Nietzsche, la « philosophie » de Figaro, personnage de théâtre