Rabelais Gargantua Chapitre 57 Lecture Analytique

Séquence 1 : Les utopies, entre rêve et cauchemar Lecture analytique n°1 : Rabelais, Gargantua, chapitre 57, « Comment était réglée la vie des Thélémites », 1534. I) Une utopie triomphante a) Rabelais invente un personnage, le Thélémite, qu'il montre d'abord comme pleinement épanoui. 1) Le corps est cultivé pour lui-même, l'activité physique (« l'ébat aux champs »), un corps que Rabelais définit comme une composante essentielle de l'humanité (fin du texte) : hommes virils..., filles séduisantes

Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. L  ecture analytique n°  1  : Montaigne, «  Des cannibales », Essais Fiche Méthode 1 : La situation d’énonciation Fiche Méthode 2 : L  a lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage et histoire B. La relation de voyage : un genre mixte C. L  ecture analytique n° 2 : Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires

dizain introductif dans lequel l'auteur demande au lecteur d'être compréhensif, de ne pas interpréter de façon négative et de chercher avant tout à se perfectionner dans le domaine du rire parce que "rire est le propre de l'homme") Les intentions de Rabelais. Principes :rester prudent et chercher un enseignement sérieux au delà des plaisanteries. Réalités et apparences Références humanistes Fantaisie Part importante d'exemples concrets Un parti pris de légèreté pour masquer le sérieux : le texte

Séquence sur Gargantua de Rabelais (Edition point seuil n°P287)8 Gargantua de Rabelais (Édition point seuil n°P287) Grands modèles littéraires : Modèles français, du Moyen Âge à l'âge classique Cette séquence a été réalisée par Christèle Dufour et Mireille Reynaud pour leurs élèves de Terminale L du lycée René Char, Avignon. Cette séquence a été exploitée en TL, mais elle peut être adaptée pour des élèves de 1L dans une séquence sur l’Humanisme, en modifiant les exercices

 Gargantua de Rabelais (Édition point seuil n°P287) Grands modèles littéraires : Modèles français, du Moyen Âge à l'âge classique Cette séquence a été réalisée par Christèle Dufour et Mireille Reynaud pour leurs élèves de Terminale L du lycée René Char, Avignon. Cette séquence a été exploitée en TL, mais elle peut être adaptée pour des élèves de 1L dans une séquence sur l’Humanisme, en modifiant les exercices et devoirs proposés aux élèves, et en remplaçant quelques exposés par des lectures

Lecture analytique sur Gargantua de Rabelais 1) Quel est le thème principal abordé par Rablais dans Gargantua ? 2) Expliquez le contexte culturel dans lequel s’ inscrit ce texte. 1) Entre les chapitres 52 et 57, le thème principal est « L’ abbaye de Thélème ». François Rabelais utilise l’ abbaye de Thélème pour faire circuler ces idées. En effet l’ abbaye représente un monde idéal ou tout le monde peut vivre, les hommes comme les femmes. L’ harmonie entre ces derniers, forme le mariage. Ils

LYCEE ALBERT CAMUS - 131 rue Pierre Joigneaux - 92270 BOIS-COLOMBES Tel : 01 42 42 69 79 - fax : 01 42 42 99 39 - 0920132u@ac-versailles.frEPREUVE ANTICIPEE DE FRANÇAISDescriptif des lectures de la classe de 1G3 Année 2021-2022NOM et PRENOM du CANDIDAT…………………………………………………………………………….…Œuvre choisie par le candidat pour l’entretien  : …………………………………………………………………………………Enseignant

chronique d’une vie coutumière C.les effets benefiques de sa mise en œuvre :une harmonie exemplaire. L'abbaye de Thélème est la première utopie de la littérature française, décrite par Rabelais au chapitre LVII de son Gargantua(première publication en 1534 ou 1535). À la fin de la guerre picrocholine, Gargantua remercie son ami, le frère Jean des Entommeures, de l'avoir aidé dans sa lutte contre Picrochole, en lui offrant de lui bâtir une abbaye. Le frère Jean refuse d'abord, « car comment pourrais-je

Séquence 1 : L’Utopie rêve ou cauchemar ? Lecture Analytique n°2 : Gargantua, Rabelais « L’abbaye de Thélème » Mise en contexte : Le chapitre 57 présente la vie à l’abbaye de Thélème que Gargantua a faite construire selon les gouts de frère Jean pour le remercier de son aide pendant la guerre picrocholine. Cette Abbaye accueil des jeunes garçons et filles pour leur donner une éducation idéale, Thélème signifie en Grec « volonté ». L’abbaye de Thélème est celle de la libre volonté (=> leur devise)

Abbeye de T Lecture analytique n° 2 François Rabelais (1494-1553), Gargantua (1534), chapitre 57 - L’abbaye de Thélème - Afin de récompenser Frère Jean des Entommeures, Gargantua lui offre de fonder entre Indre et Cher, terre natale de Rabelais, une abbaye qui soit « au contraire de toute autre » : l’abbaye de Thélème, du grec « volonté » ou « désir », dont la description occupe les derniers chapitres du livre. [?] Pouvoir de l’homme de se déterminer,