Rabelais Gargantua Chapitre 57

Gargantua Fay ce que voudra chapitre 57 Gargantua formé à l’époque de Ponocratès se révèle comme étant un monarque éclairé qui est à l’origine d’un projet extraordinaire: la construction d’une abbaye telle qu’en rêvait tous les humanistes. Les Télémythes y vivent à l’écart du monde réel et suivent des règles qui ne peuvent s’appliquer qu’à eux. I- La règle des Télémythes A) « Fay ce que voudras » -Règle énoncée de façon à déstabiliser (car cela semble être une apologie / un éloge de l'anarchie)

Présentation du cours : objectifs et méthodes B. Introduction historique  : le mouvement culturel des Lumières C. Qui était Voltaire ? D. Testez votre première lecture 1. Lecture d’extraits A. Présentation du conte B. Lecture analytique n° 1 : Étude du chapitre I C. Lecture analytique n° 2 : Conversation entre Micromégas et le Saturnien Fiche Méthode : Le discours rapporté Corrigés des exercices 2. Synthèse sur Micromégas A. La satire dans Micromégas B. Définition du conte philosophique C. La position

secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur

qui montre l’importance cruciale du rire pour Rabelais ; rire qui a une valeur thérapeutique ey qui est donc digne d’être promu. ) 2. « Buveurs très illustres, et vous vérolés très précieux […]  » (début du prologue qui s’adresse de manière provocatrice aux gens en marge aux malades) 3. « Ô la belle matière fécale qui devait enfler dans son ventre ! » (chapitre 4, au sujet de Gargamelle qui a mangé des tripes ;

: Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence Cet objet d’étude est réservé aux premières littéraires. Pourquoi étudier particulièrement ce mouvement

« Thélème » François Rabelais, Gargantua (1534) Chapitre 57 (extrait) A l'issue de la guerre contre Picrochole, Gargantua récompense un moine, frère Jean, qui s'est distingué au combat. Il fait construire pour lui l'abbaye de Thélème. Cet édifice, véritable château de la Renaissance, accueille ses pensionnaires selon des règles particulières. Toute leur vie était régie non par des lois, des statuts ou des règles, mais selon leur volonté et leur libre arbitre. Ils sortaient du lit quand bon

Le texte que nous allons étudier est un extrait du chapitre 27 de Gargantua, écrit en 1534 par François Rabelais, écrivain humaniste de la renaissance et auteur de Pantagruel, œuvre condamnée la même année par la Sorbonne. Dans cet extrait, Frère Jean défend l’abbaye de Seuilly en se battant contre les troupes du roi Picrochole qui saccagent les vignes de l’abbaye. En quoi ce texte est-il une parodie de récit épique ? Si l’extrait présenté est une parodie de récit épique, il n’en est pas moins une

attitude assez proche de la réforme, attitude de ceux qui veulent une réforme de la pensée tout en cherchant une conciliation. Les évangelique veulent la réforme sans le schisme, la querelle. L’évangelisme, c’est une attitude qu’on va trouver chez Rabelais, Maraut, Marguerite de Navarre, Etienne Dolet. Le père de cet évangelisme, on peut considérer que c’est Erasme. Le rôle d’Erasme est enorme. Et Thomas More, auteur de l’Utopie. Fondements de l’évangelisme : - défendent le fait qu’il faut traduire

(Marseille-Mont Saint Michel), peuvent mettre les pieds sur deux montagnes fort distantes, s’assoir sur une montagne ou sur une tour d’église pour se baigner les pieds dans la rivière. Ex : le géant Gargantua qui s’assit sur Notre-Dame de Paris pour se baigner les pieds dans la Seine. Le même Gargantua des traditions populaires fait passer toute une armée d’Angleterre vers la France en étendant une partie de son corps non citable par au-dessus de la mer comme un pont au-dessus de la Manche. Les

sont recomposés dans le poème et l’univers qu’il réinvente. (VOIR COURS OUVERTURE) GARGANTUA, 57 (Thélème) :Introduction Ce texte est l’extrait de l’œuvre Gargantua de Rabelais, publié en 1535. Rabelais se situe dans le courant humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée "