Radical

trinitaire des chrétiens. De plus, en théologie naturelle, les maîtres musulmans ont immanquablement insisté sur la radicale discontinuité entre chaque existant et Dieu, l'Être suprême : il n'est aucun rapport de ressemblance, aucune proportion, aucune « analogie de l'être » entre les deux ordres qui séparent le créé et le Créateur. Les êtres du monde sont dans une discontinuité radicale et par rapport à Dieu leur Créateur, et les uns par rapport aux autres. Les causalités, elles aussi, ne sont que

discours apparaît comme une profession de foi radicale. Contexte politique : libéralisation du régime impérial + émergence d’une nouvelle génération de républicains derrière Gambetta, formée dans la critique du régime et l’action contestataire. Deux thèmes centraux : * La critique du second empire et de ses pratiques politiques : élection des fonctionnaires, abrogation de l’armée. * Les mesures inscrites dans la tradition républicaine radicale héritière de la Révolution : suffrage universel

produisent des radicaux libres ( molécules instables qui, lorsqu’elles ne sont pas neutralisées par des antioxydants (vitamines, enzymes, minéraux), endommagent de manière irréversible les principaux constituants des cellules de l’organisme (membranes lipidiques, protéines et ADN) et sont à l’origine de maladies et cancers.). Cet effet radicaux libre est d’autant plus accentué que l’on met moins de crème ! En effet, la logique veut que lorsque l’on applique une grosse couche de crème, les radicaux libres

nationalisme 1933 : Stavisky, escroc, est retrouvé mort après une fuite. La thèse du suicide est logique, mais la droite accuse le gouvernement d'avoir tué Stavisky de peur qu'il ne donne des informations « compromettantes » 6 février 1934 : Daladier, radical, présente le nouveau gouvernement devant la Chambre. Grande manifestation anti-parlementaire contre le gouvernement ( l'Action française , les Jeunesses patriotes, la Fédération des contribuables, Les Croix-de-feu et l'UNC ) à Paris. 9 février 1934

est bientôt rejointe par les modérés. Derrière ce rassemblement, se cache la peur du fascisme. Le 14 juillet 1935, une manifestation scelle la création du « Rassemblement » ou « Front populaire » qui comprend les socialistes, les communistes et les radicaux. D’autres organisations en font également partie comme la Jeune République (catholique), le parti d’unité prolétarienne, la Ligue des droits de l’Homme et les syndicats C.G.T (socialiste) et C.G.T.U (communiste), réunifiés en mars 1936. Leur slogan

septembre 1899: le conseil de guerre le considère a nouveau coupable Le 19 septembre 1899: le président le gracie. Chapitre 2: La naissance des partis politiques Section 1: Les partis de gauche I-) le parti radical: Il s'appelle le parti républicain, radical, radical socialiste. Il est crée en 1901 et il va être le 1er parti de gauche mais aussi le 1er parti dans le monde politique => création dû à l'affaire Dreyfus. On met en place un organe central avec à la base des comités régionaux

électeurs, Carrie Catt abandonne plusieurs de ses valeurs : le pacifisme (au milieu de la 1re Guerre Mondiale pour le patriotisme), le combat pour l'égalité des droits entre blancs et noirs (afin de gagner des voix dans le Sud) et les mouvements radicaux féministes comme le National Woman Party32. Le 30 septembre 1918 le Président Wilson s'adresse au Congrès lors du vote de l'amendement garantissant le droit de vote des femmes. Celui-ci est rejeté de deux voix. Finalement le 21 mai 1919 ce même

de l'ancien régime en participant à la rédaction des constitutions et des lois. Dans l'ensemble, on peut noter un basculement des partis de la gauche vers la droite au fur à mesure des conquêtes sociales. Ainsi on peut prendre l'exemple du Parti radical : à l'extrême gauche au début de la troisième République, il est passé progressivement au centre-gauche sous la quatrième Inversement, lors des retours en arrière, on constate un retour vers la gauche des partis qui étaient passés à droite.

Cette  analyse  radicale  de  Spinoza met  en  valeur la liberté   de la  pensée  philosophique,  contre l’enfermement de la foi et de la religion. Pourquoi? Car la recherche de la vérité n’implique pas d’acte d’adhésion déterminé sur une doctrine précise, suivi d’obéissance comme tend à l'exiger la religion.   La   liberté   de   pensée   n’est   alors   un   problème   que   dans  la   mesure   où   elle   provoque dissension et violences. Cette contradiction entre foi et philosophie n’est que théorique

de trois partis politiques: le Parti Communiste Français, la Section Française de l'Iinternationale Ouvirière et le Parti Radical Socialiste. Il prend naissance quelques temps avant les élections législatives du 4 mai 1936 qu'il remporte. Léon Blum, de la SFIO devient alors président du conseil. Cette coalition prend définitivement fin le 30 novembre 1938, lorsque les radicaux, alors au pouvoir, répriment une manifestation de soutien aux acquis de 1936. Le front populaire désigne également les mouvements