Rapport Entre Lien Social Et Lieux Communs

et 40 % environ musulmans2. Cependant, il existe des syncrétismes importants entre ces pratiques religieuses qui amènent certains auteurs à envisager un particularisme africain2. Le cadre religieux du continent africain est d'une grande richesse qui correspond à la variété de la population. Pour certains auteurs[Lesquels ?], les religions africaines traditionnelles participent d'un modèle unique, avec une base commune caractérisée par le culte des ancêtres, la croyance en la réincarnation, un aspect

Cette réflexion sur le lien entre statut social et nos choix, nos goûts en matière de culture s’appuiera sur l’étude du sociologue Pierre Bourdieu, à travers son livre La Distinction, publié en 1979. Ce modèle doit, en France, une grande partie de son succès à la validation empirique que lui ont apportée les enquêtes successives, réalisées par le ministère de la Culture, sur la pratique culturelles des français. À trente ans d’intervalle entre la première enquête de 1973 et la dernière enquête de

Mai 2010 Licence Paternité-Pas d'Utilisation Commerciale-Pas de modification 2.0 France Licence Paternité-Pas d'Utilisation Commerciale-Pas de modification 2.0 France 1 Sommaire Volume 1 – Rapport de synthèse (rappel) Introduction p. 3 I – Un nouvel ensemble de lieux artistiques et culturels p. 4 Une histoire plus que trentenaire p. 5 Des centres artistiques en situation complexe d’intermédiation p. 7 Une problématique à mieux approfondir et valider p

JEAN RÉMY Conflit et urbanité La morphologie de l'habitat comme ressource sociale Comme sociologue, nous allons essayer de comparer des situations urbaines concrètes en vue de dégager des lignes de tendances. A partir de là, des discontinuités ressortiront autant que des continuités. Ces comparaisons se feront autour du lien existant entre ville et conflit. Le conflit suppose des intérêts divergents, voire des incompatibilités. L Conférence prononcée au colloque de l'ARAU, «Penser la ville

son identité sociale. Définition : la socialisation anticipatrice correspond au processus d’apprentissage et d’intériorisation des normes et valeurs du groupe auquel on souhaite appartenir. Elle amène à rompre avec le comportement du groupe d’appartenance (groupe dont l’individu fait partie) pour adopter celui du groupe de référence (celui que l’individu prend comme modèle de conduite). Définition : L’homogamie désigne le fait de choisir son conjoint au sein de groupes sociaux proches du sien

ÉGALITÉS : PENSER AVEC RANCIÈRE CONTRE HABERMAS ? Gervais Désiré Yamb Université de Douala (Cameroun) CSPRP/ Université Paris 7, France Courriel : geryamb@yahoo.fr Revue ASPECTS, n° 3 - 2009, pages 45-66 Résumé : Déterminer le sens des relations entre les droits de l’Homme et le conflit des égalités en contextes démocratiques par le truchement d’une analyse des catégories de leur élaboration, telle est l’ambition de cette étude qui prétend être une relecture de quelques ouvrages de deux philosophes

est aujourd’hui psychanalyste en cabinet et formateur. Diplôme en ethnologie de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, DEA d’études philosophiques et psychanalytiques. Il est bien connu dans le secteur social et médico-social pour ses ouvrages et ses articles dans la presse spécialisée. Ses prises de position questionnent une éthique de l’acte dans les professions sociales et visent le développement d’une clinique du sujet éclairée par la psychanalyse. Il intervient en formation permanente

accrue de clandestins, de la tolérance vis-à-vis de populations musulmanes pratiquant un islam tranquille à la crainte d’une structuration communautaire autour d’un islam militant, de la méfiance à l’égard de familles bénéficiaires de la solidarité sociale à la reconnaissance étonnée du dynamisme des petits commerçants étrangers, plusieurs images des immigrés se sont dessinées, superposées, enchâssées. La configuration floue qui en résulte a complexifié et modifié les représentations antérieures de

Hier, nos attentes étaient tournées vers l'emploi. Le métier déterminait nos lieux de vie et nos liens sociaux. Aujourd'hui nos aspirations nous mènent tout autant vers le travail, bien sûr, mais à temps au moins égal, vers le non travail, à savoir essentiellement les loisirs et la retraite. Ces 2 aspirations contradictoires que sont travail et non travail construisent notre société actuelle comme nous allons le voir. Entre 1979 et 1981, j'ai participé à un groupe de travail sur la reconquête du

Comment les professionnels en hébergement d’urgence peuvent-ils respecter l’intimité des usagers ? « Espace privé et intimité sont des réalités qui ne se confondent pas ; pourtant pour un regard extérieur, la distinction entre ces deux zones n’est pas toujours simple à établir » (DJAOUI, 2008, p. 230) CONTENU Introduction ............................................................................................................................................................. 1 I