Rapport Entre Loi Et Coutume

(c’est ainsi qu’on parlera de la droiture d’une personne) -Le droit c’est aussi « ce qui est conforme à la loi » (on parlera d’être dans son droit, mon action est conforme à la loi) -Le droit c’est encore une « faculté d’accomplir ou non un acte » (ex : j’en ai le droit !) -Le droit désigne l’ensemble des règles qui régisse la conduite de l’homme en société, qui régule les rapports sociaux » C’est la définition du droit que retient le juriste. On peut également interroger le citoyen et

un composé de règles de droit qui embrasse une série de relation social qui tende au même fin. (ex : si on ajoute à l'article 205 du CC, les articles 206 à 211, on a toute une série de règles de droit dérivées de cette idée fondamentale qu'il faut entre proche parents, se secourir en cas de besoin.) Ces règles de droit n' apparaissent pas sans cause un certain nombre de données profonde expliquent leurs apparition. (Ex : règle de l'article 205 du CC, il y a d'abord à sa base une donnée sentimentale

droit public, approche double, approche traditionnelle et approche plus moderne. Approche traditionnelle : repose sur les caractéristiques de ce droit : Première  droit de conciliation d’intérêt antagoniste. Ex : tracé de la ligne à grande vitesse entre Poitiers et Limoge, mode écologique et rapide, mais problème de l’endroit où sont posé les rails, la ligne doit se faire, mais il faut prendre en compte l’intérêt de chacun, l’intérêt général l’emporte toujours. Deuxième Droit de l’inégalité, D’un

Dans l’antiquité été considéré comme « JUS ARS AEQUI ET BONNI » Une définition latin le droit serai l’art du bon et du juste. ULPIEN. Littérature romanesque française : FLAUBERT : « On ne sait pas ce que c’est » L’homme de la rue : Ce que dit la loi. (La loi est loin d’être la seule source du droit). Cette diversité de définition est liée au faite que le droit peut être appréhendé de différente façon. Certain adopte une vision sociologique du droit. Ces personnes envisagent le droit comme un phénomène

3 exemples où le droit récupère la règle morale : * L’abus de droit = user de son droit mais de façon à nuire a autrui. Cela est sanctionné par les juges même si ce n’est pas clairement prévu par la loi. Affaire/ arrêt Clément BAYARD 3 aout 1915 (le droit de propriété) un conflit entre 2 voisins, et l’un avait pour passion de faire décoller de son jardin des ballon dirigeables, ce qui agaçait le voisin. Ce dernier a dresser une barricade et mis de piques pour percer les ballons. Le décolleur

l'injuste a travers des règles de droits 2 eme unification:Rapport entre la politique et la religion Amenophis IV , le monothéisme ( SoleilAthon) comme Amorabie qui unifie l'Irak par 1 seul Dieu. Civilisation Egypto - Babyloneenne , l'unif relig s'accompagne d'une unif relig.. Csq:séparation divin et humain / Dieu transendal /Revelation Le dt autour de la Méditerranée née de l'interaction entre 2 cultures juive ( au Sud) /greque( au Nord) Culture juive: Monothéisme

Il y a une différence culturelle entre la partie occidentale (latin) et la partie orientale (grec) de l’Empire romain. Cette distinction va s’accentuer et va devenir plus profonde qu’une simple distinction linguistique. Elle va se manifester sur le plan politico-administratif. Après plusieurs décennies d’hésitation (Empire scindé en 2, puis réunifié), la division l’emporte de façon irréversible en 395. À la mort de l’Empereur Théodose Ier, l’Empire est partagé entre ses fils. En 395, l’Empire romain

personnes publiques. L’Etat étant la plus importante organisation, le contrôle de l’Etat relève du droit public et en particulier du droit constitutionnel. C’est aussi le droit qui gère les rapports entre les personnes publiques et les individus (personnes privées). Le droit privé concerne les relations entre les personnes privées. Le droit constitutionnel est le tronc du droit publique (il fonde les autres matières). Il va porter sur trois domaines : 1-Les institutions. C’est un instrument

souverains affirment la prééminence de la loi sur toutes les sources de droits et en mm temps il s’efforce de réduire les autres sources de droits. C’est le début d’une doctrine selon laquelle le droit positif ne peut émaner que du souverain. Seules les normes que le souverain élabore ont une force obligatoire. Donc le pouvoir marque son autorité sur toutes les sources du droit d’abord sur les sources non législative qu’il va mettre sous sa tutelle et ensuite sur la loi qui est la source par excellence issue

protection des plus faibles. En effet si aucune règle de droit n'est adapté, s'applique le principe de liberté qui souvent se traduit par la loi du plus fort et par l'écrasement des plus faibles. Développement de l'UE provoque la multiplication des règles de droit/complexification. L'UE adopte des règles de droit. Complexification des combinaisons multiples entre toutes les règles de droit. Le droit est de plus en plus changeant. Le changement est une nécessité pour adopter le droit aux évolutions